第664章
全面開海後，第一年稅收銀兩高達兩千多萬兩。政和皇帝手足無措，畢竟這麼多錢，怎麼花才好呢？再加上實稅的話，每年的收大約在三千萬兩上下。
第一個財政年大家目瞪口呆。
畢竟自古以來，朝廷的收就沒有這麼富過！
一時間大家激烈爭搶預算，這個說我們需要，那個說我們也需要，反正大家都了需要的人。甚至為此朝堂上天天吵架。
這個要修河，那個要修路，後面那個要增加軍隊等等。
政和皇帝也被吵暈，一時間竟然不知道該如何是好。沒辦法只好把陳謙來，問他該怎麼辦。陳謙急急忙忙趕到京城，就被政和皇帝召進皇宮，見到他，政和皇帝忍不住抱怨：“我從來沒想到，花錢也是個技活。”
陳謙笑道：“陛下，這個主要問題其實就是沒有目標。小到一個家庭，大到一個國家，該怎麼花錢，都是要計劃的，而這個計劃就要有個目標。比如說，這個國家要達到一種什麼樣的狀態，陛下您想過嗎？”
政和皇帝搖頭，這也不能怪他，史書上關於最理想社會的描述一向都很，只有天下大同幾個字，但究竟是怎麼是天下大同呢？這個論述的很，而且即便真的有，也不怎麼詳細，覺本不可能達到。
更離譜的是，從來就沒有個合理的方法 論，即如何才能達到天下大同。
儒家說要講仁義道德。但作為一個皇帝，哪怕他不怎麼合格，做的時間久了也都知道，道德這個東西，要求的是底線，可不是上限。
而且道德本不可能作為一種方法，達到任何目的。如果是個人的話還是有可能，可是如果是國家那肯定不。而且到了一定程度，道德幾乎沒有任何約束作用。
至於其他的黃老之道、玄談之類的，更不可能達到這個目標。
不過即便最高理論不行，其實還有個辦法，那就是參照歷史。但是歷史上所說的盛世，其實就是天下太平，和諧有序，這就行了。
政和皇帝現在已經達到這種狀態，他只要免了糧稅，就可以讓大傢伙達到盛世的標準。可這有什麼意義呢？
陳謙想明白政和皇帝的癥結所在，開口道：“陛下，其實這個題目有點大，這屬於社會學範疇，我這兒倒是有個理論，或許有幫助。不過我們需要做一個簡單的思想實驗，不妨推論一番，這個社會發展到最後究竟會為一種什麼樣的狀態。”
陳謙給政和皇帝所說的，大致上就是一次理論解釋。社會理論有很多種，然而仔細觀察就會發現，其實最後無非是兩種結論。
第一種，就是超級資本主義。即社會的大量財富，集中在數幾個人手中，這種況下，所有人都是他們幾個人的打工人。
第二種，也就是大家共財富，人人平等，達到天下大同的境界。
達到這兩種狀態前，還會有很多其他的中間狀態。這個狀態究竟是什麼樣的，那就值得深思。陳謙要做的也就是引導政和皇帝思考，擺出來各種各樣的社會關係，一些簡單的定理。
這時，陳謙終於出他的獠牙，把皇帝的質赤落落揭出來。
政和皇帝還是頭一次聽到這樣的理論，震驚得都忘記說話。他張著，看著陳謙，試圖發現陳謙是不是在忽悠他，可是很快他就發現陳謙並沒有什麼表。
