王延親自帶了一隊往藍田去，在縣衙門口支了個攤子，不賣符不賣藥，掛了一塊木牌，上書兩行字：義診施藥，分文不取。識字抄經，來者不拒。
藍田縣令是個謹慎人，派了衙役在邊上盯著，盯了三日，發現這幫道人確實只幹兩件事——給人看病，教人認字。
看病用的是道家傳承了幾百年的方劑，針灸推拿並用，藥都是道人們自己在終南山上採的。教認字用的是《道德經》抄本，紙是樓觀臺自己造的麻紙，墨是松煙墨，都是香客得了好，自己給的小錢，算不上詐騙。
縣令把衙役撤了。
訊息傳到華山，華山上的上清派坐不住了。
上清派素以經籙傳承自居，前些年在江南士族中基極深。他們本看不起樓觀派這種北地道門，覺得樓觀派只會畫符唸咒、驅鬼治病，於義理上糙得很。
可眼看著樓觀派在藍田、長安一帶名聲大噪，連京兆韋氏都有人把子弟送去抄經識字，上清派的創始人，已經七十多的魏夫人在華山雲臺觀裡拍了桌子。
“樓觀派那些野道，也配代表道門？”
上清派的作比樓觀派更。
他們不走鄉串縣，而是直接去了。
魏夫人帶著十二名弟子，在城東的敬坊租了一宅院，掛的牌子是“上清義學”。
不收束脩，不挑出，只要是願意讀書識字的，來者不拒。但他們教的東西和樓觀派不同——
樓觀派教的是識字抄經，上清派教的是《老》《莊》《易》的義理，兼授天文歷算、醫方本草。
上清派這些年一直在江南，魏夫人又很推崇，積累的經籍比北地樓觀派厚得多，魏夫人甚至從華山上清經藏中調了一批竹簡帛書運到，其中不乏高道親手抄錄的注本。
這一手中了士族的。
士族子弟本就看不上樓觀派那種鄉下把式，上清派的義理清談正合他們的口味。
不出半月，敬坊的義學裡便坐滿了士族年，男各一半，每日抱著竹簡進進出出，和道人們辯難《莊子》的逍遙之義。
魏夫人看在眼裡，面上不聲，心裡卻明白。這一局，上清派已經搶了先手。
二月初，青城山的李家道也下了山。
李家道是蜀本土道門，源出漢末五斗米道，在蜀中基極深。這些年朝廷絕祀，李家道蟄伏青城山中，靠著蜀地信眾的香火勉強維持，如今聽說朝廷要給道門正名分，哪裡還坐得住？
李家道的當家人李玄真，是個五十來歲的乾瘦道人，一雙眼睛斂。他沒有往去，也沒有往長安去，而是帶著弟子沿著岷江一路往下，走眉山、過嘉定、犍為，專往那些偏僻窮苦的鄉里鑽。
李家道做的事，和樓觀派、上清派都不一樣。
他們治水。
蜀中多山，岷江水系支流佈，每逢夏秋雨水沛，山洪傾瀉，沿江的農田房舍便遭了殃。
李玄真通水文地理，帶著弟子和當地農人一起勘察水勢、修築堰壩、疏通渠。
青城山李家道幾百年傳下來的不止是符籙咒，還有一套完整的水利法門——
從都江堰的歲修之法，到山區溪澗的築壩之，代代相傳，從未斷絕。
李玄真每到一個村子，先在村口的老樹下坐定，讓農人們把水患的苦一一道來，然後用樹枝在地上畫圖，哪裡該築堰、哪裡該開渠、哪裡該分流，一一講明。
。修助道家李山城青：字行一刻上壩堰的好修在求要只，糧要不，錢要不他。石搬土挖起一民村和子弟著帶，子袖起捲，了完講
。田了保、水了治們他幫人道老的來山城青道知只，統正門道麼什道知不們人農的江沿。流支的塞淤條三了通疏，壩堰七十了修岸沿江岷，來下月個兩
。熄不夜日火香，祠生的人真李了立頭田家自在人有
。宗卷審政人舉的來上遞衛錦閱批在正昭明趙，時到傳息訊
。報奏一一向的門道派各把，中殿在站越薄
”。力其食自，養菜種、紅做、經抄裡室靜在們他讓。人老的孤失、人婦的居寡些那容收門專，室靜了設帶一山衡在派寶靈“，頁一了翻越薄”，有還“
”。醫離不世，世離不道道只。診義學義的郡州各到發分，丹膏散丸製姑仙鮑與他，翁仙葛，道氏葛“
。來才回兩請得都時平，養調給，晃晃這來就事沒，閒麼這近最翁仙葛得不怪，下一了微微梢眉的昭明趙
。吃不，了算就丹煉，醫神世當是竟畢，以可養調，丹仙煉會他示暗至甚
”。訟爭解調——事件一做專，水治不，病看不，字識教不們他。脈法的道師天北是稱自，人道夥一來出冒邊那山嵩，思意些有是倒個這“，頓了頓越薄”，家一有還“
。眼起抬昭明趙
”。解和押畫，步一退各，了思意好不己自方雙到說，話些這是就去覆來翻——爭之與能莫下天故，爭不唯夫，爭不而萬利善水，水若善上。》經德道《講，令律講不，來方雙的訟爭把，子桌張一襬下樹大的口村在就人道幫這。年幾是就拖一，司起不打姓百，泥稀和紳鄉，煩耐不縣，衙縣到鬧事的皮蒜，基宅爭、林爭、地爭、水爭，間之社村里鄉“
”。證為碑石了立，水放流，用共姓兩歸渠水，酒解和了喝面的人村全著當老族姓兩。了和說給是，天幾了住裡村在人道師天。決解沒都任三了換縣，人個兩過死打鬥械，年十了爭渠水條一爭姓兩子村個有。不了和說們他讓真還，回幾過看去人派臣“，下一了笑住不忍都己自，著說越薄
。話說沒晌半，上座在靠昭明趙
。事件一另想在
。事好是通神顯各海過仙八，派小門小的出冒地各上加，道師天北、道氏葛、道家李、派寶靈、派清上、派觀樓，派道些這
。統正是誰：事件一同著盯都們他但
。正最脈法，經說子老是己自說派觀樓
。最理義承傳籙經的己自說派清上
。可不他非幽濟亡度，備完最醮齋儀科的己自說派寶靈
。朔正師天是，道米斗五出源己自說道家李
。下天步獨醫道丹己自說道氏葛
。統正脈法的道師天是，門道肅整、道師天革改道師天北
。粥鍋一吵是便，起一到放但，學門獨的家各有都家各，詞有振振都來出說話些這
。罵對空隔裡觀道的自各在便晚當子弟的邊兩但，話說沒也誰，眼一了視對肆茶個一著隔人兩。了上市東在延王的派觀樓和人夫魏的派清上，月個上
。”的害客談清幫這們你被是就渡南室晉，國誤談清“是派清上說子弟的派觀樓，”鬼驅符畫會只，道野下鄉“是派觀樓說子弟的派清上
——痛的派清上了到接直，毒太話這
。數在不的法經清上奉信中族士南江，甚從過氏謝、氏庾、氏王與實確時渡南室晉在派清上
。列羅一一就理義、承傳籙經的派清上把卻間行裡字，效學辦的學義清上報奏是只上面表，寸分有極得寫文表。省書尚進遞路門的氏謝郡陳了託，文表道一了上便日次人夫魏
？明之知自點有能不能，去邊子路野他其，統正門道是才們他
。路門有沒中朝在他，表上有沒延王，弱示甘不也派觀樓
。字題的子老有還上畫，像畫的師祖派觀樓代漢是說據，來出了拿畫古軸一的年多了藏臺觀樓把他但
。源淵的經說子老派觀樓解講旁一在子弟讓便延王，過經前畫從隊著排人的病看來，面後的子攤診義安長了到掛畫軸這把他
。勢造的子路野是算這
。禮觀來人派都史刺州荊連，整嚴之軌儀、大之模規，靈亡的難死中世度超，醮齋亡度的型大場一了做山衡在派寶靈，而風聞派各他其
。邊旁壩堰的修新在立，系譜承傳的真玄李到生長範、陵張從脈道山城青述詳，碑通一了刻中蜀在道家李
。”方傳道氏葛“著印上頁扉，學義的縣州各給發分冊千上了印方藥的》方急備後肘《把道氏葛
。心眉了，上案在擱，完看一一報奏些這把昭明趙
。命拼都誰比，來統道起爭但，利爭於屑不門道，錯沒的說后皇
。朔正門道的人度世濟正真是才己自明證要越，事做要越們他，害厲越得爭，事好是倒這
。是便通神顯各們他看，臺魚釣坐穩要需只，手幫了得廷朝，惠實了得姓百
。去下直一能不面局這，是題問但
。生然必往以此長，盾矛相互義教，雜混脈法，政為自各派各門道
——用著爭家四三有就，號名的師天個一是，說不的別
。程章個有得
。事差的辦難極樁一是都來今往古，事種這合整教宗道知，西東的學教宗些一過讀前越穿但，道通不。籍典的門道翻了翻空己自，向的派各著盯續繼越薄讓，旨下著急有沒昭明趙
。夢說人痴是那，來起合統就旨聖道一靠想，多更系派，雜更家儒比教道。年百兩了鬥，文古文今裂分己自家儒是倒，罷沒家百？呢果結，家百黜罷，儒尊獨帝武漢
。子法的派一何任反於至不又、統道下定能既個一，義名的絕拒法無都派各個一，頭由的眾服能個一找得
