而就如梁九鼎所說，寸心神算的恐怖之在於，神主似乎是借鑑了太極天的『並籌法』，將此道與元神秘法結合，教眾。靈寵乃至傀的都可以一同修煉算域之元神秘法，將自己煉化為「分算」，如此將教中所有生靈腦力神識都連結到一起，形所謂的『大算域』。
此時的大算域，就類似於天外天的神經網路，分算之間如神經元般互聯，魂魄傳輸資料如突訊號，能自適應學習。一旦計算出錯，算網會以類似梯度下降演算法自糾錯，最佳化下次推演。
換句話說，這就是神主基於並行演算法，以元神之法推演雲計算架構，建立了分散式計算模型，將每個分都化為一個計算節點，由主腦充當中央理，分派子任務。
等到推演大戰之時，主腦負責宏觀框架，用拓撲學分析戰場連通圖，找出弱點節點，而數百教眾分則並行理微觀細節，一傀儡算敵軍速度向量，另一靈寵模擬風向干擾的偏微分方程，傀則用蒙特卡模擬，隨機取樣測試千種可能結局。
如此一來，人心為。眾生齊力，不止一人運算，而是千萬人合力，計算複雜度從線躍升至指數級，自然遠超太乙的極限，真正實現了「算無策」的至高境界。
這才是真正的，寸心神算。
再順帶一提，仙宮領袖取決於脈傳，玄門首座裁決自殺劫鬥劍。
唯獨神教，通常功力最高的只能當個『護法』，統再尊無非是個『聖』，便是因為，只有最《寸心》《算域》的算學高手，才能擔任這算域之首，壇中主腦的重任。
更有甚者，有些人是真的把自己的腦子摳出來，裝在罈子裡，避免被五識六干擾了運算，這也是『壇主』之名的由來了。
「如何，兄弟可算出此戰戰況如何，局勢會如何變化。」
七日之約，一晃眼即過，皇甫義和梁九鼎坐在土坡旁，一邊指點不遠兩軍衝殺，數以萬計的兵馬衝突馳騁，縱橫廝殺的戰場，一邊喝著酒吃土豆，擺算籌推演。
盤桓了這幾天功夫，得兩位名師教導，睜眼閉眼都在學算，皇甫義總算初窺門徑，於是這次就用幹州兵和天王軍的河東大戰做題，直接小測試開考了。
此時居高臨下，見戰場中，打著黑龍旗的天王叛軍，和舉著白旗的幹州聯軍，兩軍正壘對攻，鼓聲震天，殺聲如雷，直如棋盤上兩條大龍，絞纏廝鬥，搏命廝殺，炁沖天，一時衝突激撞，糾纏得兩個時辰竟都難解難分，也是震撼不已。
這天王叛軍雖有十萬之眾，畢竟已先來圍了三個月，而且還得四面分兵圍城，一時也聚不起全數來野戰。而幹州援兵則是集結完畢，主攻擊，陣中分明還有五流沖天，顯然有玄門高人相助，不出意外的話當能勝這一場。
不過只勝這一場顯然不夠，畢竟天王軍雖一時不利，但陣型毫不，往東面看還能見叛軍大營，連天蔽日，不知深淺，不時還有鐵騎如雲，自天邊馳騁而來，如雷雲滾滾，趕來助陣，更兼北兵善於鏖戰，若干州浪戰的久了，追擊太過，勝負也未可知。
一時皇甫義也是心領神會，一邊著盤中太乙局籌劃，一邊輔助寸心計算，掐指算道，
「上兌下坎，澤上無水，終究是個困局。」
梁九鼎笑眯眯啃著番薯，示意請說。
皇甫義也參考各部經典算式，試著解道，
「澤本當蓄水，今水在澤上流失，澤中空虛，喻潞州孤城被圍，四面楚歌，資源匱乏。此番援兵雖至，勢氣正銳，或可連戰連捷，番克進，然而後兵不至，進勢乏力，急求速勝，便猶如坎水之險中求進，一旦阻，恐難持久。
而北兵雖挫，氣勢未衰，糧援又足，此時已於城外增築深高壘，扎穩了腳跟，防守軍外突，外抗援軍猛進，猶如兌澤之廣，頃刻間無法徹底擊退。但既然外有強兵晝夜攻，一時也只得閉壘自固，亦無力於須臾間破城。
恐怕雙方激鬥再烈，最終僵持不下，進退維谷，一年難分勝負。」
梁九鼎笑眯眯點點頭，又抬抬手，試問何解。
皇甫義站起來，著這天地棋局，人為棋子，想了想，仰頭嘆道，
「君子在困中致命遂志，宜守正待時，勿躁進以免更大困厄。
此局如困卦所示，需修德。外求援，方可轉困為亨。
就看哪一方能困中求變，抓住時機了。
是所謂，
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