第264章 七宗罪的人
隨著奧斯卡頒獎典禮的結束，曙雖然沒有繼續去年的輝煌，但是也把奧斯卡最佳男主角，配角，最佳改編劇本以及最佳外語片大獎等收囊中；
《費城故事》的北票房也一舉突破了7000萬元！
西好萊塢馬爾蒙莊園酒店，亞倫和導演大衛。芬奇一同討論著新劇本《七宗罪》；
經過大衛。芬奇改編後，劇本《七宗罪》的宗教彩是越發的濃厚了。
「這貫穿全片的七條罪行，由於宗教背景，顯得更加森恐怖了吧？」
亞倫看了新劇本後，對於大衛。芬奇的這種驚悚風格，也算是明白了。
「亞倫，電影的兇手約翰。杜是一個名副其實的宗教狂熱信徒，並且採取了殘忍的手段強迫害者贖罪，他自認為是被上帝選中的佈道者；」
「而且在他的設計當中，他甚至甘願用自己的生命來實現對這七項罪名的懲罰，是瘋狂而不可理喻的！」
大衛。芬奇的意思很明顯了，這部電影的宗教彩只是主題表達的工之一，影片真正想要探討的話題是關於社會中人中的冷漠。
劇本中，過兇手約翰。杜誇張和虛構的表現，表達的是一種現代國的基督教原教旨主義；
而由於現代的主流文化拒絕原教旨主義。讓其面對著V時代社會和人們冷漠無，兇手作為一名瘋狂的信徒才會用一種近乎癲狂的方法進行報復。
至於故事中的兇手之所以會煞費苦心設計各種作案手法，正是為了吸引大眾視線；
兇手認為，現代社會的各種罪行是如此之普遍，人們不再認為它們可以構罪行，他把基督教的價值觀和恐怖主義的手段相結合，只為完自己傳教的使命！
亞倫點了點頭，《七宗罪》的主題是十分富的，宗教的外下，是人和救贖等多個方面。
比如《七宗罪》中，那些被兇手以各種死罪折磨致死的一個個死者，生活方式固然有其不可取之，然而殺手約翰。杜的懲罰方式又顯然是錯誤的，因為極端主義不是對抗失落的現代文明的正確方式；
故事中，模糊了善惡邊界，用一個個殘忍的殺人案呼喚著每一個社會員的反思。
大衛。芬奇看了看亞倫，「我想在這部電影中試圖表達，在我們這個慾橫流的社會上，有太多的人們已經迷失了自己，無法控制。無法抵抗；」
「劇本的結尾，兇手約翰。杜如願完了他的計劃，用自己的死亡來封閉了最後一步，希能讓每一個觀眾都陷對現代社會法律。人的思考。」
其實，在故事中，「七宗罪」的被害者並沒有犯下真正犯法律的罪行，從這個角度來看，影片將法律有限的約束力和約束範圍展現在大眾面前，表達對於法律文化發展程度的質疑；
而在道德方面，宗教文化又屬於道德文化中的特殊構部分，有極強的教化和引導作用，原罪和救贖都是基督教文化的重要組部分，是有深刻意義的。
在大衛。芬奇的構思中，劇中的普通人。警察。罪犯都難逃「原罪」即人之惡的統攝，足夠來現出這種罪惡的普遍；
大衛。芬奇也通過了對原罪和救贖兩個概念的闡釋，試圖來喚醒人們的自我反思與自我淨化！
亞倫點了點頭，「既然這樣，劇本是探討的人暗面，所以攝影風格以暗黑為主嘍？」
大衛。芬奇一笑，「是啊，我和攝影師討論過了，這故事應該要看起來也非常嚇人；」
「視覺效果會以溼。昏暗，來烘托出懸疑驚悚的氛圍，不僅如此，針對劇中每一場命案，我們也會據不同主題設計出不同的布！」
比如暴食，畫面將會以冷調奠定主風格，多用特寫。近景顯示狹窄的室空間；
貪婪的話，又用全景展示出死者的奢靡生活，符合他的罪名，運用冷暖對比，以造視覺刺激；
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