新年到來的時候，五條悟在家中抬起頭，再也聽不見清水寺的鐘聲。
一種新時代向前而去的衝擊力讓五條悟不言不語。
不止如此，家族的長老們懇求五條悟同意拆除族地的寺廟，認為五條家未來不應該再供奉任何佛像，所有勸人崇佛的經書都需要被燒燬，從源頭封殺這種理念的流出。
五條悟訴說一件事：“我年的時候，你們要求我看那些枯燥無味的佛經，說裡面都是大道理，參悟了這種心靈境界就可以為強大的咒師。”
五條悟問老橘子們：“如今它們是禍害，而不是大道理了嗎？”
老橘子們裡臉皮比較薄的五條辰默默退避，為首的五條語氣平穩地說道：“每個時代需要的大道理不一樣，它們被這個時代淘汰了，五條家自然不會固地自封。當任何事不再備權威的時候，人們會主遠離它們，只有信徒會不講道理的維護它們。”
五條回應五條悟的核心質疑：“我們五條家的人以您為榮，只會不講道理的維護您。”
三家裡信佛的都是一般是心靈需要寄託的弱者、老人、人、殘疾人。
恰巧對於這些人，三家的高層擁有說一不二的統治權。
五條悟被時代攜裹的大勢迫了一次。
他的呼吸微微低沉，空氣過肺部，肺泡，帶來許緒的雜音。他理解五條家的決定，他也反對五條家的決定，理解與支援的不一致讓他到思想的詭異錯位。
他發現自己也是一個自私的人，因為他最快想到的是寺廟被拆了，那個人該怎麼辦。
供奉觀音的人把後半生都寄託於虛無縹緲的神佛。
這是對，還是錯？
五條悟去傾聽心的真實發言，自己樂意讓緣上的生母去青燈相伴一生嗎？
【神佛都是藉口，我明知道這樣不好卻放縱了大量寺廟的存在。】
【我沒有打破千百年規則的力。】
【我是——規則的益者。】
一個人失去孩子之後，能夠求助的件是丈夫，可是丈夫跟著家族拋棄了。
五條家給予這個人一個容之所，用家族的私人寺廟容納的怨恨，用泥胎塑金的觀音平息的痛苦，讓學會麻痺自我，在三家經營千年的族地裡度過餘生。
五條悟有許多個為佛道說好話的理由，生母的不幸掐中他的死。
常言道，未經他人苦莫勸他人善。
他仔細想了又想，觀音？觀音要是可以顯靈，自己又怎麼會“無父無母”的長大？
世人對神佛許下的心願，會不會扭曲一個個的咒靈？
五條悟說出他深思慮後的決定：“族地的寺廟不急於一時，你們去統計去年和今年的咒靈災害頻率，以及日本社會的自殺率，只要2019年的社會總穩定下來，勝過去年，我就同意你們的決定。”
五條到為難，滅佛行會導致信徒的自殺率上升。
五條悟瞧見後補充一個條件：“我明白信仰的問題，高度信仰神佛的人除外。”
五條讚揚道：“悟大人的謹慎是有必要的。”
”？好多了塞們你給底到家茂加！子橘老的上至益利群一，了我維恭“：道罵悟條五
”。權營經和權發開的山睿比了得獲還，判談次數過們我外另，點景遊旅的名著本日為作續繼以可，後畢完繕修等，了們我歸寺水清“：說實話實地蓄含條五
。族家川德的地領人私為化山士富把期時戶江說如比，事的慕羨有也家三
。願的得不之求家條五是山名代古座一有擁
。波電腦的發散們老長上對悟條五
。”游洄滅死“應響極積得不怪，多不差也家兩外另計估，了波一家條五
。天一的見了有道隧下地的說傳異靈育孕，除剷被園墓院壽仙的塌坍下名宗曹：件事益公個多很了生誕間期這。意生的錢賺最是家抄白明都人的史歷懂是凡，滿缽滿盆個了吃道神和界咒，家三是止不
。”表報料資“的貨私帶夾族家讀閱天每，視監的爾甚黑伏到悟條五的神家居
。興大道神，滅一道佛
。益利分部一了棄放主家三，權理的帶地異靈到拿了為
。生誕的帶地異靈任放會不們他——因原的部監總和家三向指不”刀屠“了楚清看悟條五，了空落話的過說傑油夏對間期賽初在悟條五讓，能可的始復而週了去失就帶地異靈的轄管道佛到，來一樣這
。點觀的營陣師咒詛些一槽吐悟條五對，牢發會爾偶爾甚黑伏
。圍氛年新的洋洋氣喜最著溢洋族家，面方的用有收吸步逐到牴從點觀些這對悟條五
。人群一的壞最是部監總為以度一，用運長擅不卻懂得看他，爭鬥力權
？嗎了變改界咒
。間時惜珍的外格他讓風放的時小個半日每，上道廊的院庭於足駐，方遠見不看時暫悟條五
。束結慢緩下嚎哀的道佛在賽複”游洄滅死“
……
】！吉大年開年9102【
】！象氣新年新出打，弱勝強以，多勝以，家玩位諸賀恭次再兒娟【
】。基由九十九名三第。傑油夏名二第，儺宿面兩名一第。天十二期為，束結賽複【
