第1065章
嘉靖默然，這個結果他當然是預料得到的，只是他心裡也沒想明白，苗疆無緣無故的，為何要對蕭府下手，還是在這個節骨眼上。
陸炳看出了嘉靖的心思，輕聲道：“萬歲，據錦衛暗樁的報，這段時間裡，各路人馬紛紛過各種渠道進苗疆，其中就有白蓮教的人。
另外，還有韃靼人的使者，料想是俺答汗派去的。還有，烏斯藏的活佛，也派了鐵杖喇嘛進苗疆了。”
烏斯藏就是西藏，在嘉靖時期和苗疆差不多，名義上屬於明朝統治，但實際上已經難以管束了。該說不說，這確實是嘉靖的責任。
在嘉靖之前，朝廷和烏斯藏之間的來往還很頻繁，當時和苗疆還是完全不同的，朝廷說啥還是聽的。
可嘉靖上臺後，因為崇道抑佛，和烏斯藏的活佛、喇嘛們鬧得很不愉快，據說還趕走了在京城的喇嘛，反正別管和尚喇嘛，都是佛家的，都要制。
後來俺答汗崛起，打得嘉靖自顧不暇，因此當俺答汗過河套地區向青海及烏斯藏進軍時，嘉靖病沒有派兵作戰。
俺答汗打進烏斯藏後，他卻是個信佛的人。當然，蒙古人民的宗教信仰，除了原始統一的長生天之外，像佛教、道教等宗教，一直是變來變去的，很不穩定。
所以也不能排除俺答汗的信佛是一種政治手段。反正不管怎麼說吧，俺答汗揍了藏區人民一頓，又換了笑臉宣佈我也信佛，咱們是一家人。
這種打一掌給個甜棗的做法有史以來就十分奏效，於是俺答汗就獲得了藏區的實際控制權。
從那以後，烏斯藏名義上雖屬於明朝，實際上朝廷的影響力十分有限，跟苗疆一樣了疆之一。
有個冷知識，那就是達賴這個稱號，就是俺答汗幫當時的活佛索南嘉措要來的。
也有的說法是俺答汗直接冊封給索南嘉措的，然後又過張居正，要求朝廷發了證書。
這種先上車後補票的行為，也充分說明了俺答汗和明朝之間不止有打打殺殺，還有人世故。
所以索南嘉措是第一個獲封達賴名號的活佛，但卻是第三世達賴喇嘛。為啥是第三世呢，因為索南嘉措和嘉靖有個共同的心願。
嘉靖的心願是，我當了皇上，我爹就必須當皇上，不管他實際上當過沒當過，都得當上！
所以嘉靖發大禮議，不惜打飛了眾多文的屁，也給老爹上了個皇帝的稱號！
索南嘉措的心願是，我當了達賴活佛，我上輩子就必須當達賴活佛，不管他活著時當沒當過，都得當上！
而且索南嘉措的阻力要比嘉靖小得多。因為據活佛的冊封制度，我是轉世的，上輩子那個人也是我！
所以我這輩子是達賴活佛，我上輩子當然也是，從邏輯上沒有一點病，比嘉靖理直氣壯多了。
於是索南嘉措往上追認了兩輩子，敦珠為一世達賴，敦嘉措為二世達賴，自己則謙虛地當了第三輩子的達賴。
看到這裡，估計很多人會慨，俺答汗對藏區人民還真是不錯，不但自己信佛，還幫活佛要稱號！流芳千古啊！
