第1387章
這位措欽活佛說羅布桑既是他的師父，又是他的弟子，更是讓人迷，難道這位活佛被派來當代表，是因為有點傻，被當槍使了嗎？
其實這不能怪朝臣們沒知識，實在是嘉靖登基後，佛教不得煙兒，群臣要麼子不語怪力神，要麼為升鑽研道家，對佛家知識都荒廢了。
更別說藏區佛教跟中原佛教還有不區別，這就像一旦取消四六級，學生就不學英語一樣，更別說學正宗的倫敦腔了。
蕭風來自後世，對藏傳佛教的迴之說卻略知一二，當下嘆息道：“上一世，他是你的徒弟，這一世，他是你的師父，兩世緣分，何其深厚。”
措欽活佛見蕭風一語中的，也不詫異：“天師對我藏區之事很是瞭解，皇帝讓你與我商談，果然知人善用。
本來我希能幫羅布桑修轉世之能，延續我二人的師徒緣分，卻不想他死於非命。
以他眼下的修行，沒有轉世修行的機會，我二人的緣分也就斷了。”
措欽活佛以自己和羅布桑的關係，轉到羅布桑的遇難上，十分自然，完全沒有興師問罪的強悍，卻讓人有共的哀傷。
蕭風暗暗點頭，從這一句話，他就知道為何藏區會派這位活佛來了，這確實是個世事通達而又知道怎麼講理的人。
“活佛此言，蕭風卻不敢苟同。以我看來，羅布桑能否轉世修行，甚至能否一步佛，都還是未定之數。”
措欽活佛雙目猛然睜開，一雙眼睛四，確實是神氣斂，靜慮深，讓人瞬間產生拜之。
“天師此言何意？我與羅布桑兩世佛緣，他的修為我最清楚。天師何以斷定，羅布桑有轉世之機，甚至有一步佛之？”
蕭風淡然一笑：“我對佛教只知皮，但我想來，佛家也好，道家也罷，修行之功，不外乎積德行善，不知活佛以為然否？”
這是任何人，甚至任何宗教都不能反駁的真理。修行也許有萬千法門，但真正的宗教，其核心都不開積德行善這四個字。
救死扶傷是積德行善，樂善好施是積德行善，斬妖除魔是積德行善，生死骨是積德行善，捨飼虎割喂鷹，同樣也是積德行善。
積德可以行善，行善就能積德，一而二，二而一。
措欽活佛深深點頭，表示這個絕無異議：“羅布桑格剛直，對佛家經典多有難解之，故而讀經禮佛之路艱難。
他當鐵棒喇嘛，督促僧眾們進勇猛，自然也有他的一份功德。只可惜借他人修己，終是慢了些。
羅布桑多在寺廟之，世修行時間不多，積德行善的機會也些，天師此言，貧僧仍是難解。”
蕭風淡然道：“活佛可知羅布桑的死因？”
措欽活佛點頭道：“雖不確定，但以現有形推斷，應是朝廷的錦衛暗害了羅布桑。”
一旁的陸炳忍不住道：“活佛何以如此推斷？我為錦衛指揮使，敢保證絕未下過此等命令！”
