第1806章
三休再次愣住，他抖了抖袖子：“貧僧所穿，乃佛家僧，也行了剃度之禮，自然是和尚。”
蕭風冷笑道：“和尚是這麼好當的嗎？剃個禿子，穿服就是和尚了？
那你要是留起頭髮，穿上龍袍，是不是就是日本天皇了？”
三休一時語塞，卻挑不出蕭風的話錯在哪裡。他趕手到懷裡，出自己的度牒。
日本和尚的度牒制度，確實也是從唐朝學過去的，但樣式略有不同，也不是每個和尚都有的。
日本人要想出家當和尚，一般有兩個渠道。一個是拜僧人為師，由師父給剃度，獲得和尚資格，這一類的往往沒有度牒。
另一個流派則是有度牒的，一般是過府認證的。三休的師祖是一休，一休是方認證過的大德寺主持，所以屬於有度牒的那一派。
三休心裡暗自慶幸，幸虧自己是屬於方派的，要是民間派的，今天還真是和尚遇蕭風，有理說不清了。
蕭風接過三休的度牒看了看，忍不住哈哈大笑：“這玩意就能證明你是和尚嗎？”
三休點頭道：“這是貧僧的度牒，自然可以證明貧僧是和尚吧？”
蕭風搖搖頭：“這度牒不但和我大明的度牒不同，就是和唐朝的度牒相比，也不一樣。
既然如此，你如何能證明這玩意不是和你的僧服、頭一樣，都是用來騙人的假貨呢？”
三休皺眉道：“這度牒在我日本國，人人皆知是真的，豈有造假之理？”
蕭風笑道：“你這話就不講理了。你日本國認不認是真的，我們又不知道。你既然想冒充和尚，自然做戲做全套。
現在的問題是，你既然不想向我大明萬歲下跪，自然需要向大明證明你是和尚，你有什麼辦法能證明嗎？”
各國使臣開始還覺得蕭風有點胡攪蠻纏，到此時忽然都覺得此事確實言之有理。
出門在外，份都是自己給的，你說自己是啥就是啥嗎？
要是說一句是和尚就可以不用跪了，以後所有人都這麼幹，豈不套？
三休默然良久，他一直做足了準備，和蕭風就中國文化進行辯論，卻沒想到蕭風出乎意料的質疑他的和尚份。
國書裡自然是沒寫他是個和尚的，因為這一手本來就是為了給大明朝廷一個下馬威，提前劇擔心大明會有所準備。
可國書裡沒寫，自己拿出來的證據又不被承認，自己還真的沒有任何辦法能證明自己就是個和尚了！
須知和尚不是太監，有比較直接的證明方式。冒充和尚只需要剃個頭，這個決心和犧牲是個人都可以承，和冒充太監不能同日而語。
所以......三休咬咬牙，做最後的掙扎：“貧僧修行良久，佛法一道也算深，天師不妨考考貧僧，便知真假！”
蕭風連連搖頭：“我沒功夫和你討論日本和尚的學問，因為那本就證明不了什麼。
懂佛法的就一定是和尚嗎？會抓老鼠的就一定是貓嗎？懂房中的就一定是青樓子嗎？
據我所知，一休大師就喜歡逛青樓，口味還重的，難道一休大師是專職嫖客，或是小相公嗎？”
