第2267章
“主上，和尚是不近的，讓他們去和人生孩子，只怕極難啊......”
很多人知道日本和尚是可以娶妻生子的，但其實這只是明治維新後的事兒。在這個年代，日本和尚和中國和尚差不多，也是不近的。
當然凡事都有例外，像一休就喜歡嫖，而道鏡更是傍富婆傍出了新高度，跟天皇發生了超友誼的關係。
但正是因為這些都是極個別的例外，才顯得如此特別。何況例外哪裡都有，中國的花和尚也不，道境那一套都是他的大唐前輩們玩剩下的。
蕭芹微笑道：“事在人為嘛，聽說大師你在大明的春燕樓也以悟道過，對你來說，說服他們並不難。
你就說你從大明新學了佛法，與人雙修是快速進修行之道，何況幫日本昌盛國運，也是早日佛的修行。”
三休一愣，心說這蕭芹還真是勤好學呀。
這一套不是蕭風最喜歡用來忽悠大明皇帝的嗎？如今他要拿國運來忽悠和尚了！
三休師門淵源，對讓和尚親近倒不是很在乎，也就默默點頭，答應去努力試試，必要的時候以作則也不是不行。
接下來的日子裡，全日本開展了轟轟烈烈的造人運。
除了被三休說服的和尚們，很多因為殘疾無法上戰場的男人們也迎來了春天。
這些男人原本在國都屬於沒人搭理的LOSER，母胎單幾十年，只認識左姑娘和右姑娘。
可現在忽然就了香餑餑，因為天皇蕭芹下令，凡是子懷孕者，皆可領取朝廷的糧食補，不能懷孕的就沒有。
若平安生產後，男孩兒可以多領一份補，孩可多領半份補。若能活過十歲，還能一次領取一筆存活金。
民以食為天，糧食補極大地激發了日本子的生育熱，也讓凡是殘疾部位不影響工作的男人們都進了春天。
在日本不算廣袤的國土上，到上演著香豔無比的畫面。
日本服裝起到了極大的方便，相當於隨攜帶了被褥和枕頭。隨心隨意，隨隨地。
日本平民原本是沒有姓氏的，自蕭芹當天皇的時代起，就都有了姓氏了，注意這裡不是真實歷史，純屬虛構。
按發生地點分類的最多，包括但不限於：井上，田中，山口，蒼井，橫路，高倉，土原，高橋，小林，中村，渡邊、北原、小泉、高野、岡田、赤井、中山、田沼，鎌倉，鬼塚......
以助興道分類的次之，包括但不限於：佐藤，伊藤，齋藤，佐竹，天草，羽柴，遠藤，工藤，上杉，鈴木，橘，藤，水梨，青木......
最後一類，是數量最的，但最牛，是按雙方合作效果，也就是興度分類的。這一部分絕對是值得大家細細品味的。
包括但不限於：裡見，大久保，福，平賀，波多野，三上，取手，下中，長荒，大友，月，服部，中居，升味，伊能，永尾，三好......
這是我心為大家分類的，嘔心瀝，但為了不帶壞未年人，我拒絕為大家詳細講解道類和興度類。
哪怕這樣做可以水字數，我也不詳細講了，能理解多，都靠你們的天賦和想象力。
但有一些確實太直白了，哪怕最沒有想象力的，也能一眼看出來，例如：大久保和三上等......
距離日本很遠很遠的大明京城，春燕樓裡也在進行著差不多的運，但目的卻絕不一樣。
春燕樓裡當紅的姑娘們自然是井井有條的，但因為春燕樓太大，裡面姑娘太多，難免就有獨守空房的。
