徐昀實在推辭不過，只好接了六先生的稱謂，正式加永嘉學派，並由沈齊星親自賜號龍臺先生，以紀念他在龍臺寺悟道的往事。
但他提了幾個條件：一，不參加學院的講學授課。二，不參加永嘉學派與其餘各派的論戰。三，他對學問的研究並不拘泥於事功之學，若以後開始研習別派學問，永嘉學派不能阻礙。
沈齊星全部答應下來，永嘉學派原本就提倡相容幷蓄，發展至今，吸收了許多學派的理論和見解，對徐昀研究別派學問十分理解。
至於說不參加講學授課，那也是好事。
他的年紀太輕，可學問涉及的層次近乎於道，普通學生本聽不懂，所以沒必要浪費那個時間力。
唯一有點猶豫的是跟其餘各流派的論戰，如今南北對峙，天下大，從朝廷到地方，各種思激烈對撞，道學正統與偽學邪說之爭不亞於戰場廝殺，稍有不慎，就是被滅道統的下場。
徐昀言辭犀利，識見超絕，若能參與論戰，無疑是員猛將。
但轉念一想，他年意氣，連些許委屈都容不下，真拉出去跟別派那些八百個心眼子的老狐狸鬥，怕是還沒發揮作用就黯然敗下陣來。
若因此消磨了心智，一蹶不振，可就壞了永嘉學派的千秋大業。
所以沈齊星打算把徐昀養在永嘉學派，給他名，給他利，給他前程。
既為眼下，藉助徐昀的研究，完善事功之學的思想系，真真正正的把永嘉學派的大旗立起來。
也為將來，幾十年後，他們這些老傢伙都不在了，永嘉學派還有人能夠鎮住場面，保住道統不斷。
徐昀提條件的目的其實很簡單，他怯啊。
拿幾句高度的理論糊弄幾位先生還，因為他們已經站在了山門外，只等有人把門推開，就能看到裡面的道。
可由淺深的講解經義，他就算繼承了原的所有知識，也力所不及，很容易被看破虛實，節外生枝。
乾脆藏拙，反正今天顯擺的夠了，混了六先生的名頭，以後在溫州，在兩浙東路，不，在整個江南地區只要不作死都可以橫著走，還有啥不滿足的呢？
“見過石湖先生。”沈齊星別號石湖，因宅子有一湖裡突兀冒出巨石，他常坐於其上垂釣，故以石湖自娛。
“見過梅齋先生。”老者陳景之，別號梅齋，跟沈齊星師出同門。雖畢生沒有出仕，但名頭響亮，連皇帝也呼先生，而不稱其名。
“見過萬卷先生。”胖中年人周霄，因博古通今，被人戲稱立地書櫥，他覺得不雅，自號萬卷。曾歷任大理寺丞、國子監博士、常州知州等職，屬於有學問也有政績的實幹家，把事功之學落到了實。
“見過明泉先生。”薛伯良出權貴之家，薛氏乃外戚，因此略顯驕縱蠻橫了些，但他是中人，對徐昀做出下跪之舉，也不意外。
“見過羽先生。”陸師中是蘇州陸氏子弟，江東豪族，跟崔璟的崔氏齊名。年過三十，就闖出偌大的名頭，不僅才高八斗，而且聰敏機慧，歷來被視為宰相的後備人選。
一一見禮完畢，五人齊齊作揖，包括沈齊星和陳景之在，無不肅穆莊嚴，道：“見過龍臺先生！”
徐昀回禮。
六人對面而立，同時放聲長笑。
陳景之默默的道：
永嘉學派，大興於今日！
