喝喝酒，唱唱歌，辯機每天開心得不得了。
對於辯機來說，小日子過得不錯。
經過這次五原大捷，再加上與長孫無忌一番鬥智鬥勇，辯機完全在五原城樹立起自己的威。
現在的五原城，辯機就是天！
特別是那些歸附的胡人，只知有辯機，而不知大唐的皇帝，若是辯機讓他們造反，他們會毫不猶豫拿起武去與唐軍作戰。
當然，辯機並沒有造反的想法，最起碼現在沒有。
他沒有太大的野心，也沒有高遠的志向，只想著每天吃好、喝好、玩好，過上一世快活無憂的日子，當然，如果能順便改變一下大唐的走勢，讓華夏更快的走向富強，他自然也是十分願意的。
當然，自己在五原城並不是來樂的，自己下半輩子能不能逍遙快活，一世富貴就要看五原城了！
只要自己將五原城建設好，那麼只這五原城十五年的稅收，就足夠養活自己和陶家幾輩子了。
所以，辯機現在最大的願，就是將五原城建設好。
為後世的靈魂穿越者，辯機有著別人沒有的優勢，包括一些科技發展的走向以及歷史發展的走向，他更明白商業巨大的作用。
商業可以通各地的往，加強經濟聯絡，促進科技發展，將各地多餘的商品置換到其它的地區，減了浪費，改善了百姓的生活。
這在後世是一個很淺顯易懂的道理，也為大眾所接，然而在華夏古代，絕大部分人卻意識不到這一點，很多人甚至迂腐地認為，商業的發展會讓社會本末倒置，商人重利，無私不商，會使民風敗壞，百姓不事生產，所以從漢代開始，就有著重農抑商的傳統。
到了唐朝，雖然李世民並不排斥商業，允許商業的發展，但傳統觀念的影響，商人的地位還是很低，很多士家大族，如五姓七之流對於商人都是嗤之以鼻，商人的社會地位也不高。
而由於底蘊差，在科舉考試中，鮮有商人後代能考中，大唐的科舉中以五姓七為代表的世家大族佔有先天的優勢，而這種優勢在大唐中後期更加明顯，大部分的朝廷重臣都出自世家大族。
這樣一來，老百姓為了改變命運與社會地位，就一個勁的埋頭讀書，願意從事經商的人很。
就比如盛唐時期的詩仙李白，家財萬貫，可是因為他是商人家庭出，雖散盡千金，但卻很難得到員的推薦信，無法朝為，從而使得他一生命運多舛，由此可見商人在大唐的地位有多差。
而辯機第一個舉就是鼓勵商業。
五原城在建設的初期，辯機就將刺史府門前的街道規劃了一條商業街，建了很多門鋪，準備到時出租給商人。
只要這條商業街建好，就可以使五原城變塞北的商業中心，通大唐與草原的聯絡。
依辯機的構想，這條商業街要為南北的匯之地，這裡不但要有大唐的唐三彩、綢、鐵和生活用品，還要有草原的牛羊、馬匹、製品、皮。
如果實現了自己的這個願，那五原城就會為僅次於地長安和的大城，塞外的經濟中心。
而要發展商業，並不是一朝一夕就可以功，辯機覺得，可以從最簡單的做起，先讓五原城有穩定的財源再說，五原城現在不敷出，自己再也沒有錢投進來了，五原城必須要自力更生……
