第3224章
雲逍喝了一口茶，發現茶水已經寡淡，隨即將茶杯放下，點了一支‘逍遙牌’香菸。
王承恩趕忙吩咐隨行的小太監，給雲逍將茶水續上。
“陛下所慮，正是本。”
雲逍吐了一口煙，再次開口。
“‘資本’這頭洪水猛，天貪婪，無孔不。一旦韁，便是亡國滅種的禍！”
“要防止其在國滋生禍，我們需要用韁繩，將其牢牢束縛住。”
“請國師明示！”孫傳庭急切道，為實幹派，他太需要一套可作的方略。
“自古名不正則言不順，言不順則事不。對付資本，首先要掌控大義名分，掌其輿論舌。”
“我們要告訴天下人，經商逐利，可以，但必須將利，置於‘義’之下。”
何為‘義’？
也就是之前劉宗周撰寫的《明倫百行德矩》中的商德。
於國，是完稅納糧、創造就業、鞏固海疆。
於民，是提供貨，便利民生，安定地方。
符合此‘義’的利，朝廷鼓勵，賜你‘義商’牌匾，準你穿戴殊榮，見不跪。
背離此‘義’，囤積居奇、盤剝小民、勾結吏者，即為‘商’，要列‘商錄’，公示天下，人人唾棄！
雲逍接著說道：“朝廷要主導教化，編纂《商政要略》，讓商人知道什麼能做，什麼不能想。”
“更要掌控輿，我們的《大明日報》，要頌揚義舉，揭惡。”
“要讓‘義利之辨’深人心，讓資本從誕生之日起，就知道頭頂懸著‘道義’的利劍。”?
這是道德層面的約束。
當然了，對於貪婪的資本而言，是道德約束，顯然是遠遠不夠。
並且容易出偽君子、假善人。
雲逍又列出了的約束措施。
在後世，華.夏在這一點上，雖然曾經走上了另一個極端。
但最終還是撥反正，將資本牢牢束縛在可控範圍的同時，同時也沒有抑制工商發展。
因此雲逍可以信手拈來。
“在律法層面，給商賈劃定三條紅線！”
“其一，不可干政！”
”。政朝足涉得不，結勾商得不，舉科預干得不，黨結得不人商“
。面局的’朝盈正眾‘的謂所，初之基登到想得由不，裡這到聽禎崇
。堂朝了制控全完，員的益利紳士、賈商表代是正
。運命國亡逃難樣一明大，自李、奴建有沒使即，父叔見遇是不若
”！兵掌可不賈商，二其“
”。資軍手得不，口港控得不，炮槍造得不，裝武養私得不“
”！生民斷壟可不賈商，三其“
”。掌獨商私由可不絕，當行的生民及以脈命濟經廷朝係關“
。業行多許了舉列逍雲著接
。融金與幣鑄是就先首
。控掌行銀方由須必，貸信額大、幣貨
。利高嚴，聯串嚴，貸存額小些做地本在許只，莊錢間民
。塗糊塌一是說能也，吧是無一是說能不的做前以明大，點一這
。譽信家國的明大了掉毀底徹，’鈔寶‘的搞朱老是就因原要主
