第1111章
村民們和白佩佩等人打完招呼，沒多久就進了祠堂祭祀祖宗去了。
寧山村有三大姓五小姓，幾家祖宗祠堂都是這幾年才翻新過的。以前村裡人窮，自己都吃不飽，哪有那麼多錢修祖宗祠堂啊。
這不，條件好起來以後，各姓都修起了祖宗祠堂，也讓地底下的祖宗跟著一個清福。
三米高的牌樓矗立在青石鋪就的廣場前，牌樓上的雕刻繁複，虎虎生威，盡顯家族氣派。後面的廣場上，分別立著夏、劉、魏等幾個姓氏的宗族祠堂，以夏為中心，左為魏，右為劉，再往後或靠邊才是村裡的其他姓氏。
寧山村的祠堂修建法與其他地方也稍顯不同，別的地方是儘量分開，而這裡則是靠在一起，形互相“守之勢”。
村民在這裡分開，由各姓氏領頭人領著進祠堂。
夏姓這支，白佩佩等人帶頭走在前面，一進祠堂一沉穩的氣息撲面而來。
堂空間開闊，高挑的屋簷下，數排硃紅的大柱直地支撐著屋頂。線過格子窗，灑在鋪滿青石的地面上，形斑駁的影。
正中央供奉著祖先的牌位，案前的香爐中，三支細長的香菸嫋嫋升起，帶著淡淡的檀香味。
當人們焚香祭祀，時間彷彿在這一刻凝固，他們的虔誠和敬畏，彷彿能穿越時空，與祖先產生某種神秘的連線。在這個神聖的空間裡，家族的傳統、歷史和榮耀織在一起，構了一幅濃厚的歷史畫卷。
段小雅也在人群當中，雖然只是白佩佩的養，但畢竟在寧山村長大。當年夏明清遷進夏家族譜時，並沒有抹掉段小雅的名字，只是在外面加了一筆，表示其姓讓其認祖歸宗，但其本人卻無此志，心歸夏氏。
本來以段小雅的份，肯定是要站最前頭的，但不是掩了份嘛，別人只知道是外嫁回孃家，但嫁的是何人，份如何卻極有人知曉。
因此，段小雅只能借夏厚德、白佩佩之的份站在這裡，而不是以皇妃之尊。的位置，也就沒有那麼靠前了，乖巧地跟在自家哥哥、嫂嫂後面，跟夏樂瑤一個待遇。
夏樂瑤年無知，出潔白的牙齒，笑得甜，看到段小雅過來，就悄眯眯給塞糖。
段小雅：“......”
不是，我跟你站一塊兒，你怎麼笑得這麼開心？
我倆還是有差距的！
比如，是大長，而不過是個五頭，娃娃。
莊嚴肅穆的祭祀活結束後，村人各回各家，準備午飯去了。午飯過後稍微歇一會兒，又要鑼鼓地準備起了年夜飯。
這頓飯十分重要，事關一年的結束和開始，家家戶戶重視，沒一個掉以輕心的。
往年是家裡有什麼做什麼，沒有沒辦法，也只能將就著過。現在家庭條件好了，那準備就盛了，從鴨魚到各種山珍海味，但凡能夠在集市上買到的，都捎回了家來，熱熱鬧鬧地備了一大桌子才算。
做什麼，就看各家的能耐了。
魚肯定是要備的，自古大昭就有著“年年有餘”的說法。切掉的魚尾還不能扔，還要粘在廚房的書或牆上，意味這家有“魚”，十分寶貴，來年亦是。
也是重頭之菜之，做燒、烤，還是清燉了，那就自己看著辦。與“吉”諧音，意味著吉祥如意的意思。
年糕則是象徵著一年甜到頭，事事順心。
