在楊六合看來，壞人分幾種，最低階的壞人是，他知道自己做的事是壞事兒，但也懶得藏，這種人就是大家公認的壞人。
但這種人的危害其實並不大，因為所有人一見著他就防著他，他並沒有太多幹壞事兒的機會。
另外一種人是知道自己乾的事是壞事兒，但又不想得到一個壞的名聲，這種人也幹不了太壞的事兒，因為他要時刻考慮會不會暴的問題，他的大部分力和時間都放在掩蓋自己做過的壞事兒上。
再有一種就是，他知道是壞事，但是他要過狡辯，讓別人認為他乾的不是壞事兒，這種人一旦掌權就比較可怕，容易弄出指鹿為馬的鬧劇。
最可怕的那種壞人是，連他自己都不認為他乾的事是壞事兒，所以他做起壞事兒來理直氣壯，甚至還充滿了使命，就好像二戰時的希特勒。
他只要自己相信他乾的事是神聖而榮的，對於別人的看法完全不去計較。
還有最最可怕的一種人，就應該是王莽這種人了，他不但不認為自己做的是壞事兒，還要想方設法讓其他人也這麼認為，一旦大多數人都接了他的那些觀念，這個時代就會被扭曲。
在一個扭曲的時代，做出任何髮指的事，都是理所當然。
對於兒的這個質問，顯然壬袖也不知道該如何回答，只好支支吾吾的說。
“妹妹，陛下是有不得已的苦衷，儒家最講究的是名正言順，如果他不是皇上，很多事就沒有資格做。”
“儒家還講究父父子子君君臣臣呢，在他破壞君臣關係的時候，怎麼沒想著儒家那一套呢，名正言順的時候，就想起來了。”
論講道理，壬袖怎麼可能是楊六合的對手，被問得啞口無言，但裡還小聲堅持道。
“不是這樣的，陛下這麼做一定有他說不出的苦衷。”
看見壬袖在這種況下，還要堅持維護王莽，楊六合不由得有些好奇，這個王莽到底是個什麼樣的人。
壬袖和葵錘相繼失蹤，這讓甲刀他們變得更加小心，再也沒有人敢一個人離開隊伍了，防止被敵人抓單。
他們在尋了兩天依然沒找到出口後，反而變得坦然了，在他們看來，只要他們八個人在一起，敵人就沒辦法傷害他們。
他們在野外的覓食能力是驚人的，所以並不擔心食短缺。
最後他們索在小溪邊搭起小木屋，擺出一副要和敵人打持久戰的架勢。
作為俘虜來說，壬袖的日子算是好過的，馬武只封住了的大，讓沒有辦法凝聚真氣。
最開始那群綠林軍的好漢看的眼神都是惡狠狠的，恨不得吃的，剝的皮，畢竟壬袖也殺了不綠林軍的好漢。
但時間一長，作為人的優勢就出來了，那些綠林軍好漢對的態度有了明顯的變化，有時候從綠林軍好漢邊經過，他們就盯著的背影，結還會明顯的抖。
一個人對另外一個人有了那種秘的慾之後，就不可能再有那麼刻骨銘心的恨了，再後來，那些壯漢烤魚的時候，還會主將烤好的魚遞給。
和壬袖相比，葵錘的日子就糟糕多了，因為他對被狗頭和狗屁抓住這件事，始終耿耿於懷，認為他這個級別的高手，是不可能栽在狗頭他們這種小賊上的。
奈何狗頭這傢伙裡不饒人，顛倒是非，是將葵錘說不堪一擊的蛋，而葵錘要求和他單挑的時候，他總是一臉不屑的說。
“手下敗將，你夠資格和我單挑嗎？”
除了狗頭對他造的神傷害之外，那群綠林軍好漢對他也沒有好臉，稍不順心就拳腳相加，他的腦袋從來的那天，就被打了豬頭。
每天舊傷未好，新傷又來了，他的腦袋就一直做著豬頭的模仿秀。
葵錘不但道被封，還被狗頭用一鐵鏈子拴著，只有在狗頭心好的時候，才會將他從柴房拉出來，栓到樹下讓他風，心不好的時候，他就被拴在茅廁邊上。
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