姜站在高臺正中，與下方的聽眾互相躬行禮，再重新跪坐。
他的前有一張古樸的長案，是供主講人放置講稿資料的。旁邊有兩個鎏金狻猊，正燃著清幽的檀香。
冼海同跪坐在姜側，給一個紅泥小火爐扇風煮水，準備一展他行雲流水的茶道。
看著下方黑的人頭，姜有一瞬間恍惚，他是端坐講經的佛祖，下方是他的信眾，等他一開口，就有天花墜……
阿彌陀佛，罪過罪過！
怔忪只是一瞬間，姜很快回過神來，謙遜地說：“某久慕春舒園論道會盛名，惜緣慳一面。得蒙賢者不棄，邀請吾今日來此論道，甚榮幸！”
“方才祭酒大人已說，今日吾之論題，為《科學之道》。”
“何為科學？科學者，即是用可檢驗的解釋和對客觀事的形式、組織等進行預測的有序的知識系統。”姜平緩地說著。
“顧名思義，科學就是要過事的表象研究其規律。其研究的件，可分為三類，即自然科學、研究個人和社會的社會科學、研究象概念的形式科學。”
“可以說，世間萬，均在科學的研究範圍，自然也包括儒學。格以致知，這是儒家研究事發展的規律，窮究真理便也是社會科學的一部分。”
姜沉穩端寧的聲音在大殿中響起，不人悄悄皺起了眉頭……聽姜的話，這科學並不是要和儒學對抗？
可把儒學歸在科學的分支裡，同樣令他們難以接。
“而我今日要主講的是自然科學。”姜繼續說道，“它包含天文、生、理、化學、數學……可謂包羅永珍，對民生和國家的發展起到重要作用。”
“我們國家長期以來重視包括儒學在的社會科學，卻忽視了自然科學，認為其是旁門左道，何其可笑也？”
“陶、玻璃、皂、水泥，這些都是利用各種天然化學質的特來製造的，這些東西已經和我們的生活息息相關。”
“大灣新研發的青黴素、乙醯水楊酸等救命藥，想必在座很多人都用過了，這些都是化學藥！”
“化學可救人亦可殺人。火藥也是化學，火槍大炮讓人類從冷兵時代走向了熱兵時代，從此北方游牧民族在戰力上對我們再無優勢。再會騎馬箭，也比不上槍炮！我朝平定北方，以證明了這一點。”
下方有些人不覺地點了點頭，若是這些發明都是“化學”，那化學的確是非常有用的。
“如此，誰還能說化學是旁門左道不值一提呢？而理學也同樣重要！”
“理學是研究質運最一般規律和質基本結構的學科。大至宇宙，小至基本粒子等一切質最基本的運形式和規律，都在理學的研究範圍。”
姜說到這裡，下面很多人兩眼已經冒圈圈了，這些新奇的理念在他們聽來無異於天書，而提出這些“天書”理論的姜，在學上的造詣無疑是驚人的。
無論能否聽懂、是否贊同，總之是很厲害的。
許多人開始筆疾書，生怕寫了一個字……作為“科學”的開山祖師，姜今日佈道的一言一行，都將載史冊！
“大灣發明的蒸汽機，可以運用在民用紡織行業，也可以運用在船上，在很長一段時間裡為我朝海軍對外的利……如今西洋人也掌握了這一技，應用到戰艦上了。”
接著，姜詳細解說了蒸汽力船相對風帆船的優越、在海戰中的作用……
太子蕭璟是親參與攻打天竺戰爭的，對戰艦的重要頗深，聽到洋人也掌握了這一技，不由得頗為憂慮。
