第262章
這一世的佛教，乃是九州第一大教。
勢力之大，冠絕整個九州。
就連大周鼎盛時期，諸子百家共鳴，境還有道教三宗抗衡，也堪堪與佛教打了平。
最後的結果，便是大周同意佛教在境傳教，且與道教人宗並稱為雙國教。
這一世的國教，之所以有這麼大的影響力，與其教義是分不開的。
前世，佛教的教義是戒、定、慧。
由戒生定、由定發慧，簡單的說，便是諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。
可這一世的佛教，除了有這樣的教義，還多了一條。
諸世皆佛。
簡單來說，便是這個世界的所有人，皆可為佛，也皆可佛。
初衷，是好的。
可到了執行的時候，那便是你若信佛，那便是自己人，你若不信，你信佛，若是不信，死後就信了。
一個將宗教與政治融為一的吐蕃，一個教民與國民不分彼此的國度，想要強盛是非常困難的。
可若是想要一直存在下去，卻極為簡單。
前世，便有很多的例子。
可現在，如此強大的吐蕃，竟然被大元的鐵騎打的節節敗退，丟失了數座城池。
想想都覺得難以置信。
由此可見，大元的戰鬥力，是多麼的強悍。
這第三件，便與大奉相關。
大元的貴霜可汗將派遣使臣前往長安，求娶大奉的一位公主殿下。
可問題是，去年的這個時候，大元的左賢王也派遣了使臣，想要求娶公主。
徽宗皇帝斷然拒絕。
左賢王一怒之下便能開始不斷的擾大奉邊境。
這一次，徽宗皇帝若是同意貴霜可汗的要求，嫁去了一位公主，那對於左賢王的聲來說，那便是巨大的打擊。
到時候，兩者之間必然會有一場大戰。
這個訊息，讓蘇銘產生了疑。
現在，大元與大奉之間的戰爭有兩條線索。
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