求仙問道,蒼茫渺渺。道何求!之奈何!道出之者,守自靈臺。若問道,但求蒼天。
修仙者,只要有了一定的機緣與毅力,自然前途要開拓一些。
古往今來修煉之人不知有多,前赴後繼。不曾的問仙人出世。只是無盡的傳說之中有那些虛無縹緲的仙道。亙古流傳,百世不熄。
亦有不知道多修士在求道一途夭折,隕落。終憾。也有一些求道無妄之輩落得個世間富貴。世間道者,亦正亦邪。多明世仙長亦有妖魔邪族,鬼怪魄討饒人間。
自然不乏多正義之士除魔為道守護人間。
蜀山,金頂。山河大殿之上。
“稟報掌門。魔族之人多有擾人間。此次下山之後。怎奈魔族在西北一山大澤之立足。便再也不前進分毫。”一位金頂劍修雙手不抱拳,義正言辭的對著在場之蜀山掌教至尊稟報。
在場之人亦是蜀山五大巨頭,五峰首座。以及一些山下回來的弟子。
五人聽得門下弟子稟報相互對一眼。多有疑。
許久天風真人開口道:“諸位師弟,你們怎麼看此事。?”
“哼。魔教妖人。理應誅之,自當集結諸多正道,群起而誅。”一聲火氣十足的聲音迴盪整個大殿。此人正是天火真人。朱雀峰峰主。一火紅道袍,怒髮衝冠,面目嫉惡如仇。不怒自威。
“天火,你那火脾氣幾百年了也不曾改變。”天風真人到時子平緩。話語間比較隨和。隨即又說到:“如今蜀山正是新進弟子煉製法寶的時候,縱使不人出關尚且需要練鞏固基礎。我蜀山能有今日道是每次後輩晚生不乏出眾之人。在沒有清楚魔族的況之下,貿然進攻,難免落得個和崑崙一樣的下場。造青黃不接的現象。”
“師弟教了。”天火真人卻也不惱怒。微微額首道。
蜀山之幾乎每段時間都會有人稟報這樣的事,魔族臨人間,亦是可料之事。只是卻忽然在西北大澤方向之匿來了起來,卻不知道為何。
神州浩土,除卻忙忙北國的雪域,極東的海域,極西的佛門淨土,南疆的十萬大山。西北界之往往卻是兇惡之地。向來那種地方只有兇禽猛,往來無半點人煙。
就連傳聞之中的佛門淨土都是佛門發源之地,佛門老祖證道之地,在西方那種萬惡之地以無上慈悲法力生生開闢出的淨土。普渡那裡無上邪惡生靈。奈何世間極大,非一門之力能夠做到,遂開創了無上大教“菩提寺”引渡世人。
道教發源中土,倒也立足中途。傳說立教之初為的傳播無上教義,幾乎均是人族。所以中土道教亦稱人教。
妖族,先於人族立於這個世界,更有無數妖族之輩就無上大道者。只是妖族本就鬆散,聚集之地均是海外。倒也寬廣。
至於南疆就多鬼怪。異異士。南疆之人也多修練一些蠱毒蟲,不過卻也來中土行走,因此中土道門和這樣的異士倒也很接。不過每家大派多有些關於天下異事雜談的記載。
卻說蜀山之人有惦記天下蒼生之輩,毅然,天下道門繁多,數不勝數。一些較小的門派或者不流的門派卻被世俗之中王公貴族請出。奉為上賓國士,藉以驅邪避災。更有甚者排兵佈陣。
蜀山之上,亦是往日半繁華。在鑄劍坊開放了幾年之,不修士得以鑄稱手兵高興不已。蜀山之外高空雲海,時不時還有劍虹飛過。織促繽紛彩虹,壯觀豪邁。
蜀山上次所收之徒大部分盡是資質驚才之輩,所修煉的幾乎盡是如同蕭東蕭傑一般的無上心法。就連王祖等人突破第三重之後白易峰所賜下的心法亦是當初賜給蕭東蕭傑二人的心法一般。
不過蕭東蕭傑二人的心法註釋卻全然不是蜀山那般平淡,也不知道他們爺爺是如何的高深。所給的註釋無一不呼奇,每一點都是確無比,直指大道。把修道所遇到的問題近乎提到。故而蕭東蕭傑二人才能在門短時間以堪破境界。道行比同門高那麼一個臺階。這還是初始,如果突破第三重發虛之境,堪破關口,到了第四重估計修為就是突飛猛進之時。
不知道多人都停留在第三重之,第四重的修士已經算是門派之的英。如果能突破地五重那自然就如同一方大能。再上走幾乎就只有幾百年的老不死放才有那種機緣。
諸如蕭東蕭傑二人的修為此時在一派當中是新一輩弟子的英,也是一個門派未來的希。
幾年的,蜀山不知道有多弟子得以提升了修為。劍山之上的傳承不斷,亦有不人在那裡找到修行之路。當然最為引蜀山矚目的還是鑄劍坊的奇觀。經過年凝練的法寶無一不是通靈法寶。均如王祖的法寶一般,皆會引來天劫。超自然規定的東西自然要引來天劫。
修為亦是如此,傳說修為達到第四重的時候就是應之境,能覺天地走勢,近乎世人所說的能掐會算。在突破第四重進第五重合道的時候。那時候的修士就會引發自的天劫,度過天劫之後的修士放稱得上是大能。合道之後所走的就是自凝定的道路。能否一躍更上一步便是卡個人對於道的悟了。
白虎峰峰主白易峰,尚且是在幾百年後才能有所突破,進那所謂的第六重境界。可想而知這樣境界有多麼難。蜀山哪位峰主不是資質出眾並且有大毅力之人,不然憑藉道行的高深能夠止步與合道之境的修士亦是無數。蜀山傳承無數歲月,能夠有所突破的卻寥寥無幾。
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