第1066章
秦昊見到王玉瑩和楊兆峰的第二天，網上就有了秦昊的採訪影片。
那是誰？秦昊啊！
親手建立了秦國的王啊，就這一個份，其中的流量都是不可估量的。
不管是喜歡的還是討厭的，都想看看是秦昊說了什麼。
影片剛一齣現，直接就衝到了各大平臺的熱榜第一。
影片中，秦昊正襟危坐，面容和藹。
記者坐在畫外，只有話筒進了畫面，那覺就像是觀眾在親自採訪一樣。
記者問：“您為什麼會接我們採訪？”
秦昊答：“我在網上看到有人用一些歪理邪說誤導大眾，我想要與他們辯一辯！”
記者：“您說的歪理邪說，是指什麼？”
秦昊：“博主@作家圓圓，列出的三條靈不值得被同的理由，百萬大V@吃的胖松鼠說老兵和我都是國賊，是國家發展緩慢的罪魁禍首，我都不認同！”
記者：“作家圓圓說的第一條理由，是‘非我族類其心必異’對此您又什麼不同看法？”秦昊：“回答這個問題前，我想問問各位，什麼是國家？國家怎麼定義？西方話語系下的國家和我們的傳統概念裡的國家是同一個概念嗎？你們用西方民族國家的概念，往種花家上套，就沒覺得奇怪嗎？如果按西方的邏輯，那種花家第一次被異族統治的時期，就應該不存在了！但事實並非如此，無論是五代十國，還是元朝，清朝，都是我種花文明的一部分。為什麼，因為種花這一概念從來就不是建立在民族認同上的，而是建立在文化認同上的，種花是一個偽裝國家的文明！”
“不管是哪個民族，只要他們發自心的認同種花文化，想要為種花的一部分，那他就是種花的一部分！”
“是，非我族類齊心必異，這句老話流傳很廣，但這種思想，從來就不是種花家的主流思想，真正瞭解歷史的，都會知道古代種花對外族是十分開放的，漢朝與匈奴即便是敵對關係，漢庭中依然有大量匈奴人居要職，就連漢武大帝臨死前挑選的託孤大臣裡都有一名匈奴人。”
“唐朝就更不用說了，明朝以後種花趨向保守排外，也是從明朝開始，種花開始落後於西方。這虧我們吃過一次了，難道我們還要再試一次嗎？”
記者：“謝您的回道，作家圓圓的第二條理由和第三條理由其實是一個意思，都是認為，靈族是愚昧無知，不求上進，是落後種族，不值得同，您對此怎麼看？”
秦昊：“這種就是典型的西方思維，對和自己不一樣的人種和文化都抱有天生的敵意，他們會因為對方與自己信仰不同，就發宗教戰爭，他們會因為人種不同，而將黑人販賣到洲當牛做馬，即便到了現代，他們還會因為其他國家的制與自己不同，而發侵略戰爭。這就是西式思維下的邏輯。”
“種花文化，講究的是和而不同，我們不會強迫別人跟我們一樣，現在我們反而不會用自己的邏輯思考問題了，你們為什麼非要靈和我們有一樣的追求呢，你們喜歡錢，他們喜歡自然，就讓他們去追求自然好啦，又不妨礙你們什麼，你們又何必歧視他們，只要他們這個國家，這就夠了，不是嗎？”
up主嘮點歷史有一段話說的非常好，什麼是種花人？
種花人絕不僅僅是戶口本上的幾個字而已！
只有瞭解我們的過去，悉我們的歷史，從中找到並繼承我們種花文化的思維模式，才能稱得上一個合格的現代種花人。
這並不是說我們的文化最牛其他文化都不行，而是說我們應該先為一個種花人。
知道我們思維的特點是什麼，面對一個社會事件、面對一個自然現象、面對一種價值觀、面對一種未來的思，種花人應該是什麼樣的態度，以及為什麼會產生這樣的態度。
我們應該建立一個屬於我們自己的完整的三觀，然後再去了解和觀察其他民族其他文明思想。
好的，我們學，壞的,我們改，站在巨人的肩膀上不斷長不斷超越,這才是真正的種花人應該做的。
秦昊的話鏗鏘有力，擲地有聲，聽得人熱沸騰。
隨後記者又將話題引到了百萬大V吃的胖松鼠上。
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