從仙池進那扇木門，但是走出木門之後，李修先便站在了一條長長的青石板路上。
青石板路兩邊是高度近百米的雪松，麻麻的種滿了青石板路兩側，讓整個綿長無盡的石板路，顯得像是這片大地上的一道裂一般。
鄭明遠修長的形走在前面，李修先跟在後面，此時平復了心，觀察完了周圍的環境之後，才能夠仔細的觀察鄭明遠。
李修先發現自己大師兄沒有刻意的起膛，但是形依然顯得拔。青衫在他上特別的得，走起路來彷彿有風時刻在他腳下，讓那青衫顯得韻律優，但是他的步伐也不快，正好讓李修先能夠跟上。
彷彿一切都是這麼好，謙謙君子溫潤如玉，此時鄭明遠在李修先的前行走，這兩側都是巨大雪松的青石板路，只因為鄭明遠在前面行走，彷彿已經為了李修先最好的畫面。
不過似乎李修先看到鄭明遠的長髮之中，有一些白頭髮，像是人到中年，為了家庭和私塾學生心頗多的教書先生一般。
這一點點瑕疵在李修先眼中，只會讓鄭明遠顯得更有人，反而讓這個傳說中的仁聖首徒鄭明遠更加完。
李修先之所以會有這樣的想法，是因為自己的大師兄，仁聖首徒鄭明遠曾經創造過太多的傳奇，即使是在掌控九州天下的儒教中，都可以說是赫赫有名的傳奇人。
比如說鄭明遠曾經只是用下棋的方式，就讓魔道巨擘放棄抵抗徹底折服，還在流火州的書院裡留下了傳說中的流火十八局。
再比如說，鄭明遠的一個分，從一個小國家的教書先生做起，一直做到了這個國家的國師，而且最後竟然只用了短短五年，就讓這個國家為了那個大州的最強王朝。
這件事充分證明了儒教的學能夠齊家治國平天下，讓那些原本對於儒教山上宗門誇口只用禮法改變世俗天下的其他宗門徹底閉。
太多的傳奇發生在這位模樣溫和醇厚的中年儒士上，若不是鄭明遠總以自家先生是聖人，自己就不能聖否則對先生不敬為理由，多次拒絕儒教的封聖，鄭明遠其實早已經是聖人了。
當然，其實葉知秋也是如此，只不過葉知秋比自己的大師兄鄭明遠還是要跳一些的，文廟一次對他封聖被他拒絕之後，他便故意會隔一段時間做一點有失禮制的事，避免自己再被封聖。
難怪仁聖總是會說，若不是自己的徒弟太孝順，他這仁聖一脈，是三個嫡傳就出兩個聖人，其他文脈可怎麼活啊？
剩下那個沒有被封聖的並不是李修先，因為那個時候李修先還沒有為仁聖的嫡傳弟子。剩下的那個，是傳說中李修先的二師兄，在葉知秋與鄭明遠之間，也是最神秘的一個仁聖弟子。
李修先之前也順帶著問了一下仁聖，不過當時先生並沒有說話，李修先也就沒敢繼續問。
現在走在自己大師兄後面，李修先總覺得鄭明遠就是那種非常靠譜的大哥，任何事都可以幫你遮風擋雨，任何疑問也都能夠給你解答，似乎比醉酒的先生還要靠譜許多。
“小師弟，天龍族的侵，其實你不用太在意。我們現在做的事，比我們去親自參戰，對於九州天下的貢獻要大很多。”
鄭明遠繼續剛才的話題對李修先說道。
這青石板路上的對話，主要是關於天龍族的來歷。
原來在最初的九州天下被上古大賢開天闢地之後，舊天庭的神靈是上古大賢的化，那個時候龍是族的第一批生靈。
但是在之後的一段時間裡，因為龍在獲得一定契機之後，本就有飛昇的能力，有相當一部分的龍飛昇到了舊天庭之中，為了後來所說的天龍族。
不過因為天龍族本也是龍，他們也繼承了龍族的貪婪格，常常為了一些莫須有的想法去探索更遙遠的星空，以至於最初其實是天龍族捅穿了上古大賢建立的外域壁壘，吸引了域外天魔對於九州天下長此以往的侵。
後來的降神之戰中，天龍族又開始避戰，竟然和域外天魔達了一些不可告人的秘，讓天龍族整都逃離了即將淪陷的舊天庭址，在域外天魔的外域中匿著，一直到了現在。
一直到家老祖宗鄒子在長久的睡眠中，無意中推演出來在立秋時期天龍族將會帶著外域的天魔一同侵九州天下。
其實這就相當不地道了，畢竟即使是舊天庭曾經被人族拉下馬的神靈，都沒有想著聯合域外天魔來攻打九州天下。
不過這也符合龍族的本，他們為了自己的生存，為了本的貪婪，可以做出任何事。
“鄒子推演出來之後，文廟也立刻做了更詳細的推演，應該是龍踞州的幾位龍族甦醒之後，龍氣將外域中藏著的天龍族給勾引了過來，他們估計在外域呆的時間太長了，所以龍氣散失的太厲害，需要哪怕徹底撕破臉和域外天魔聯合，也必須回到九州天下搶龍氣。”
：道說的溫先修李對步腳下停遠明鄭
”。氣龍的幾無剩所搶爭族龍的族本跟在是而反下天州九到來族龍天些那，氣龍的半一了收吸下天個這了為經已你為因，因原的險歷親你要需不本實其仗場這說我麼什為是也這“
”？辦麼怎魔天外域那，怪為足不族龍天算就過不？們我助幫會也族龍候時到，說是思意的兄師“
”。方地何任打攻時隨以可域外在走遊們他。人敵同共的荒八至甚境七域六是也，人敵的下天州九是僅僅不可魔天外域，事的做在在現們我是就這“
：道說先修李對續繼，頭盡的路板石青看了看遠明鄭
”！啊人家自是都門上關，打麼怎們我管不，因原的加參都荒八境七域六要需鬥戰的次這麼什為是就這“
。們他著帶等在乎似，上路板石在站影人一有，頭盡野視己自在到看，去過看同一目的遠明鄭著循先修李
