其實,按照易雲先前的打算,是準備在開闢自己的人間之時,將煉製靈劍的材料埋其中,藉助氣運的加持,來進行煉製。
可是,那是在易雲本沒有想到自己能夠意外得到洪荒異鐵的況之下的考量。
天地萬,皆有其氣運,哪怕是一塊石頭也不例外,對於煉製法的材料來說,品質的好壞跟兩方面有關,一者是質地的優劣,二者便是氣運的好壞。
洪荒異鐵的氣運,已經足夠強大,畢竟是從開天闢地之後的第一個時代之中衍生出來的寶,氣運自然強大無比。
用這樣的寶來煉製靈劍,已經足夠,其品質已經足以達到頂階,所以易雲才會選擇立即就開始煉製。
至於先前的考量,易雲則是轉換思路,將煉製好的法,放其中,藉助開闢人間的氣運加持來對其強化一番。
這樣做,能夠增加法的一些特質,也是非常有幫助的。
而另外一個原因,也是易雲對於自己想要開闢的人間,有了一個大致的想法。
易雲想要開闢名為“洪荒人間”的秘境!
這個洪荒,跟開天闢地之後的那個洪荒時代的洪荒是一樣的。
勢在變化,思路自然也要跟著變化。
回到正題,易雲不斷變幻出各種靈劍的行狀,有劍修長的袖劍、也有劍寬闊的闊劍、以及中規中矩的青鋒劍……許許多多的形狀,但始終沒有一個能夠讓易雲滿意的存在。
念頭的轉換速度非常之快,易雲不斷思索著各種可能。
最終,有些失的他,突然產生一個想法,是不是自己的要求太高了,或者說,他思考的方向錯了。
靈劍,一定要有形狀嗎?
這不僅僅是易雲對自己的疑問,也是對無數年來劍道的疑問?
手中有劍,心中無劍,則名鋒亦為廢鐵。
手中無劍,心中有劍,則繡劍亦為神兵。
這兩者之間,差別到底在哪裡?
劍道的修煉,究竟是劍重要,還是人重要?
人劍和一,乃是劍道修煉的至高境界,人劍不分,人即是劍,劍即是人。
這樣的說法,是否意味著,劍必須要有,而且要有自己的形狀?
一個個的問題,宛如一個個大大的問號,懸浮在易雲的心中。
雖然開創了劍十二,但是自己的劍道是否還是其他人的借鏡?
自己,能否走出一條獨一無二的道路來?
易雲不斷拷問自己,他想要創造屬於自己的劍修之道。
如果靈劍不需要形狀,而是讓它為可以隨意幻化的存在,這樣是不是可以?
心隨意,劍隨意,劍法自然也隨意。
。型塑續繼了記忘然竟,神覺不雲易,著想著想
。化變的他其麼什有沒再,浮沉中之焰烈在是只,華菁的鐵異荒洪,現發然赫,來神過回他等
。來出中之焰烈從,華菁的鐵異荒洪的糖花棉團一似好將即立他是於,行可許或,法想的己自得覺雲易,形此見
”?呢出取其要麼什為你,型塑有沒還劍靈,弟師雲“:道問疑住不忍,為行異怪的雲易到見煙寒傲的邊旁是倒,驗試始開雲易等沒還
。遍一述敘煙寒傲對法想的己自將即立,言聞雲易
。過想曾不倒題問的樣這,異訝頗煙寒傲,後之完聽
。仿模去要必有沒己自得覺煙寒傲是但,一無中萬是說以可至甚,裁心出別法想的雲易管儘,同不所有道之煉修的人個每,過不
。的己自合適擇選只我,強他任強他
。劍靈的己自製煉續繼煙寒傲,即隨
。煉祭魂神的己自使運始開即立,後之出取華菁的鐵異荒洪將雲易而
。次一來再要需,棄盡功前便切一,後之形卻冷然自它到等則否,煉祭魂神用是且而,煉祭行進其對要須必就那,化幻意隨意心的己自照按夠能,華菁的鐵異荒洪讓要想
。使指臂如,分部一的己自是像就,常非潤圓,如自通得煉祭,華菁的鐵異荒洪將便雲易快很,利順常非得行進程過個這,量力魂神的大龐有擁
。出而灑揮,招劍的倫絕妙道數是便快很,中手的他在現出即立劍靈把一,轉一念心雲易,後隨
。天然渾,礙阻有沒毫都,來起展施招劍,狀形的樣怎是論無,明證果結,式招的同相展施,狀形的劍種各出幻變又雲易,後然
。行可法想的雲易,明說果結的樣這
。能可的同不他其試嘗始開雲易,證驗步一進了為,過不








