命魂花，不但是因緣和合的產，它的出現，更加不固定。
古往今來，命魂花，並不會固定出現在同一個地方，而是四流浪，按照一種特定的規律出現，頗有一種打一槍換一個地方的意味。
這種特定的規律，乃是巫族經過許多年的資料累積，才總結出來的。
命魂花，三千三百三十三年發芽，又三千三百三十三年才長出花蕾，又三千三百三十三年才最終開花。
總計下來，接近萬年才能夠見到一次命魂花。
這個時間，和當初修運玄門與其他六大超級派門之間的戰鬥，直到如今的時間越差不多。
命魂花，雖然是煉製九轉還魂丹的輔助靈藥之一，但卻是自有其獨特的奇效。
修運世界之中，有三魂七魄的說法，三魂之中，天魂、地魂、命魂，天地二魂常在外，唯有命魂住其，命魂住胎，演化七魄。
所以，命魂對於生靈來說，格外重要。
尤其是，巫族在見識到自己祖先十二祖巫，元神孱弱的巨大弱點之後，痛定思痛，花大力氣，鑽研神、魂之道，早有很大的建樹，如此一來，對於命魂花這樣的天地奇珍，他們自然是更加關注。
每一次，命魂花開花，整個地運境，十二個巫族部落的很多目，都會匯聚在那裡。
不但如此，一些其他族群，譬如人類、龍族、魔族……等，也會派出修士，前來爭奪一二。
雖然人類主要的聚集地，乃是風運境和迷運境，但是其他七境之中，也有量的人類修士。
尤其是與人類有著說不清道不明關係的妖族的山運境之中，人類的修士，還比較多。
那些曾經將自己妖化，想要返祖的人類修士，當年在山運境安頓下來之後，漸漸被妖族所接，可是後來，這些人類修士，發現自己的後代，仍舊是人類。
沒有辦法，他們最終也只能夠在山運境繼續生存下去。
無數年之後，其實他們早就是山運境，妖族的一員，妖族也沒有對他們區別對待，甚至還有相互通婚的存在。
說一千道一萬，還是蝸娘娘，在妖族之中的地位很高。
而人類，就相當於是蝸娘娘的子民。
不看僧面看佛面，便是說的這個道理。
在以往地神宮沒有顯現在世間的時候，其中的一些巫修帝皇，會派出自己的分，前去爭奪。
總的來說，無數年來，出現的命魂花，大部分都落巫族修士的手中，剩下的部分，大多落龍族、魔族等其他種族修士的手中，只有極數，是落人類修士的手中。
所以，易雲上一次在蒼茫空間之中見到的那些各個種族的帝皇修士，說不定就有前往地運境，爭奪命魂花的存在。
當時，距離命魂花開花之期，便已然不遠，如今，算算時間，卻是更加接近。
所以，很多的修士，早就在往句芒部族所在的領地範圍趕路。
命魂花，乃是天地靈，聚集一方氣運而的存在。
也正是如此，命魂花才會環遊整個地運境。
畢竟，涸澤而漁，並非是自然法則。
。道之久長是才，展發續持可
。斑一見可也，度程貴珍其，豹窺中管，花魂命出就造才，運氣的年萬近，域地方一
。中之列行這在也然自，分之劍
。流爭舸百，世之爭大同如又。際天過劃，虹長道道一同如，士修的多多許許，上路一
。上之山英居—地聖的認公族巫有所，的之圍範地領巫祖芒句是乃，地之生誕的擇選花魂命，次一這
。觀壯常非，偉宏勢氣，高之里萬九有足足，裡萬千近圓方，山英居
。頂山的山英居在就，花魂命
。頂山的山英居在是都，候時的生誕之圍範地領的巫祖芒句在擇選花魂命，察觀的年多許過經而
。來下定確事件這將終最，芽發花魂命證見，前以年多千六在，注關人有便，前之年萬近在，上實事，律規個這照按
。來湧士修的量大有才以所，花開將即花魂命為因正，年幾這
。間時些一到早會都般一，去前間時準掐會不都，士修的奪爭去前要想有所，花開花魂命，次一每
。去前年幾前提會至甚，士修些有
。則規殊特的花魂命奪爭於源是而，置佈去前早早要想士修些這是不然當因原
。百八有也，千一有沒，士修的花魂命奪爭次一每
