年得志，才高而不驕。這是眾人對卓飛的一致評價，說來也怪，卓飛自出道之後，一向都是以放不羈，嬉笑怒罵的面目示人的。無論是他在怡閣與人爭風吃醋，還是後來又在臨江文會上目無尊長地向苟、何二老吐口水；還有得理不饒人，得馬大侯爺下跪賠罪…….如此樁樁件件，若是換作了其他年輕人，恐怕早就搞得千夫所指，人神共憤了吧？
可偏偏卓飛就沒事兒，而且不是沒事，他的這些行為，反倒讓更多的人開始欣賞他的真真、他的憎分明起來。
真是異數，莫非這便是他自己長長在幻想中擁有的王霸之氣在作祟不？或者是因為他每次都搶佔了道義的上風口，所以才能一力降十會，永不敗之地麼？
說來說去，反正無論怎樣，此刻在座的長者們都沒拿卓飛當個不懂事的小娃娃來看待，反而是很希能從他的裡聽到些不一樣的東西。如此優渥，只因眼前這個年郎的言行和思維皆大異於常人，令人常有驚喜之罷了，嗯，雖說這年的遣詞造句有時還會讓人覺得怪異，但只要一想到他自居山中，便足可以理解了。
韓老太爺點了點頭，誠懇的說道：“卓小哥不必過謙，在座的都是老夫的家人及好友，直言無忌便好，是對是錯，大家一起論道論道，倒也不失為一樁樂事嘛！”
“既然如此，那小子便獻醜了。”卓飛淡淡一笑，長而起，一手扶住劍柄，一手分開手中的摺扇，風 地搖了兩下，將全套招牌式的作做完之後，這才悠悠地說道：“文武之道，相輔相，此乃正理，絕不容置疑也！
然，我朝以歷代為鑑，向來畏武如虎，諸多限制，諸多打，終至文過武糜，落得個被異族一再相欺的下場！
諸位可曾想過，我華夏先祖，開天險、治百川、斬荊棘、驅猛，方才創下如此之輝煌文明！而我華夏一族世代居此赤縣神州，勞碌耕作，自強不息，雖有波折，雖有榮辱，雖有無數異族也曾妄想過要來個鵲巢鳩佔，然其終是難正果矣！
此何解哉？只因我族之軀早已與此片大地脈相融，我族之文明早已在這山河，在這林木，在這無形的風中、雨中，全部都打上不滅的烙印！而那些異族若不能與這些火熱的烙印相融相生，那就必會被它們毫不留的焚燒殆盡！”
啪！
卓飛猛地合上手中摺扇，接著抬頭天，雙目穿過實的天花板，彷彿正在窺探虛空的真諦一般，許久……
之後，卓飛才慢慢地合上雙目，又深深地吸了一口氣，開始如同夢囈般地說道：“始皇之後，千百年來，異族屢屢犯境，勢微者擄我民、焚我屋；勢大者，則霸我堅城，貪我沃土。然，無論勢大勢微，其中無有得正果者矣？
想那匈奴人不反蝕一把米，終被強漢所滅……五胡華，鮮卑氏得以主北地，然數代之後便融於無形……契丹崛起，奪我燕雲十六州之後便無力再前，最後反被真人亡族滅種……！
嘿嘿，縱觀歷史，我華夏一族不乏屈辱戰敗之恥，不乏忍辱負重之事，但我族卻總能守先祖之地，令異族不得一統也…...！”
卓飛說的興起，拋掉摺扇，手出腰間的寶劍，放在眼前，深地著，說道：“再觀我大宋一朝，雖然苟活數百年，卻年年都被飢狼窺伺，日日都被飢狼啃噬撕咬，時至今日，殆盡，眼看著就要步契丹與真的後塵！此又為何！
嘿嘿，我朝以史為鑑本無可非議，然卻有矯枉過正之嫌，以至於舉國盡是靡靡之風，日日月月歲歲只知以華文來飾太平，卻全然不知當修武去斬盡豺狼！正所謂生於憂患而死於安樂，此理尚且不明，又何敢奢永保太平之法哉？
哎，再者說了，這世上又哪有長生不死之道，又何來永保太平之法也？日月替變換，朝代更迭登場，此乃天經地義之事，而古今唯不同者，便是往日里我華夏一族之脈從未斷絕，我華夏一族之魂魄從未被異族徹底地毀滅過罷了！
嗚呼，想必在座的諸位前輩皆尊崇孔聖。小子冒昧，敢問諸位前輩可知儒學之真諦何在？”
“這……”眾人盡皆沉默，卓飛說的不錯，他們都是自讀詩書之人，孔子那更是被他們奉做聖賢的，所以他們對於這儒家學說自是相當地有研究的。若擱在往日，若是有人敢問他們什麼做儒學真諦的話，那他們定能滔滔不絕地說個沒完沒了，但今日也不知怎地，同樣的問題被卓飛一問，卻沒有一人敢莽撞答腔兒。
卓飛見沒有出頭鳥主站出來好讓自己批鬥一番，很是無趣，於是只好握指拳，振臂高呼道：“小子不才，認為儒家學說雖有百般好，但對我華夏一族有益者唯 ‘大一統’之說爾！滄海桑田，人事變幻，唯有大一統者得正果！餘子皆不過是過眼雲煙罷了！
異族，千年來雖有肆無忌之時，雖有國封王之輩，但卻無有大一統者出！是也，我族萬民雖曾欺凌，但炎黃脈仍悠悠不絕；我族文明雖踐踏，但義神髓卻能流傳至今矣！
然，如今蒙元勢，我大宋天朝一退再退，幾至退無可退，眼瞅著萬里江山便要盡落韃虜之手，而敵佔之地，我民或奴或死，猶有幸者，要麼三三兩兩的遁山林求活，要麼便徹底忘卻祖宗之後刀助紂！
諸位！蒙元自起之後，滅國無數，此族絕非僅為擄掠而來，而定是要毀我文明，滅我國祚，斷我脈，噬我魂魄，其狼子野心早已昭然若揭，而我族若不起相抗的話，那便只有亡國滅種一途了！
哼，歷朝歷代以文武相衡，總還能延續吾族之脈神；而似我大宋這般以文制武，雖苟活殘了數百年，卻也不過是死前之迴返照罷了！此二者孰優孰略，一眼可辨，諸位前輩可有異議否！”
語音落下，大廳一片寂靜，眾皆默然，卓飛不僅全面否定了大宋向來推行的以文制武的政策，更是直指這種政策便是導致亡國滅種的源。這番批評可謂是非常之尖銳了，有人暗暗點頭，覺得卓飛言之有理；有人卻默默不語，覺得大宋落到眼下這步境地的原因很多，比如冗員、冗、冗兵等等，若將主因歸咎於以文制武，恐怕未免小題大做了一些吧。
卓飛將眾人的表看在眼裡，忽然，又朗聲說道：“諸位前輩，歷朝歷代皆有百弊，然為何唯有我大宋難拒蠻夷，落得個如此之境地也！嘿嘿，千萬裡江山淪為異族馬場，千萬子民盡為蠻夷磨刀之石，此真是上對不起華夏列祖列宗，下對不起炎黃子孫後代也！
悲乎！愧乎！我卓飛便是不願做此般罪人，遂出山世，冀能以己所學來救吾脈同胞，其間縱有磨難，吾雖百死而不悔矣！”
“好！好！好！”卓飛慷慨激昂的表態，登時染了在座的諸人，紛紛地為他起好來。
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