……….又是一段時間流逝。
也不知過了多久，反正站在臺上扮酷的卓飛，已經開始覺到自己的兩僵，脖子開始發麻，再也沒了最初震懾全場之後的臭屁心，只是暗中罵著派去搬救兵的李剛，為啥到了現在還遲遲沒有回來。
雖然卓飛不怕拖延時間，但是老擺著一個姿勢也讓人累得很，他實在不住了，於是便輕咳一聲，說道：“知州大人，不知以為卓某說的可有些道理？知州大人…知州大人…喂…喂……”
張知州明顯出神了，他貌似正在消化著卓飛的一番怪論，但其實他的心思並不在此，他只是在留神卓飛的手中的那把長劍罷了。不得不說，張知州雖然是個文，但是卻對收藏兵很有興趣，家中收藏的寶刀寶劍也不知凡幾。所以卓飛的劍一齣鞘登時就把他給吸引住了，同時也讓他驚異莫名，以他的眼看來，卓飛手中的這把長劍，外表看上去樸實無華，沒想到出來之後卻是如此的寒氣人，即使自己離著很遠的距離，卻彷彿也能到此劍散出的一子凌厲之氣。如此好劍，別說自己的收藏品均不能及，恐怕就連諾大的梅州城裡也不會有比這把劍更鋒利的兵了吧！想想看，這大宋朝的有錢人還是很多很多的，但是能擁有一把神兵的人卻絕對是寥寥無幾的。著華麗，談吐不凡，才蓋天，手中還持著寶刃……………. 是誰？臺上這年到底是誰呢！
可憐的張知州現在滿腦子都在猜測著卓飛的份來歷，可是他想來想去，也猜不出個頭緒來，不過有一點他可以肯定，那就是眼前的這位神秘卓公子，絕對是非富即貴，背景恐怕是大大地不簡單啊！
於是，張知州聽到卓飛的發問，先是愣了一下，接著就陪著笑，頗有點獻地回答道：“卓公子所言聞所未聞，發人深省，張某一時想的神，倒是讓公子見笑了。嗯，公子所言理，人活一世，確是慾頗多，人本爭之說，當真是一點兒不假也。”
“張郎所言不錯，卓公子的這番“人論”頗耐人尋味，老夫也有同，人本爭，嗯，有意思，有點意思。”韓姓老者果然是位博學的長者，度量也大，並不計較卓飛剛才對自己的無禮，贊同地點頭說道。
就連臺下的本痴和尚亦不知道是出於什麼目的，也跟著附和到：“善哉，善哉，本無罪，罪在持之人；持之人亦無罪，罪在旁人之心。卓施主深明佛心，言合佛旨，今誨誡蒼生，實是功德無量也！”
而趙清凝那一雙在面紗之外的目，更是地盯著卓飛，都幾乎快滴出水來了，只見一邊思索著，一邊小心翼翼地問道：“卓公子的這番高論，恐怕會引得全梅州的俊賢們夜不能寐、食不知味了，清凝對公子的才學甚欽佩，然清凝與知州大人一樣，並不明白公子此番言論與時事有何聯絡，還公子有以教我。”
哈哈哈哈………..
卓飛等的這就是有人問這句話，暗讚了一聲趙清凝配合默契之後，便仰天一陣狂笑，意氣風發地朗聲道：“蒙元韃虜，先滅西夏，後滅金，如今又犯我天朝，致使神州狼煙遍地，飢殍盈野，所為何來，也！
蒙人起於額爾古納河，游牧草原，大小部落無數，初時金統，實與金人奴隸無異，而金對蒙古諸部實行分而治之的策略，並輔以屠殺掠奪與“減丁”之策。（注：所謂減丁法，是一種慘無人道的滅絕人口方法，多為歷代統治者消滅所統治下的有威脅的外族、附庸所使用。在減丁法之下，百戶之族，第二代即減為五十戶，兩代再半，依次類推。由此一來，不出五代，家無餘子，雖未有斧鉞加，卻勝過斧鉞，此即減丁法之涵。而至於超生出來的多餘人口，要麼死，要麼派上戰場當前鋒送死。）
然，百年前，斡難河流域的乞部酋長也速該得一子，是為孛兒只斤.鐵木真。後因也速該被殺，所以乞部便四分五裂，鐵木真與其母更是被攆下了首領的寶座，淪為部眾。而此子長之後，聯合札答剌部酋長札木合與其父的安答一起重整乞部…唔，安答也就是我們所說的結義兄弟。
隨著力量的慢慢強大，鐵木真在打敗了蔑兒乞人之後，被部眾推舉為可汗，但也正因如此，引得同樣雄心，想要一統蒙古諸部的札木合忌恨，於是札木合糾集塔塔爾、泰赤兀等十三個蒙古部落，向鐵木真發了“十三翼之戰”。由於實力懸殊，此戰也是鐵木真戎馬征伐一生大小六十餘戰中唯一的敗績，但沒想到的是，戰後札木合殘殺俘虜，招致部下不滿，紛紛轉而投奔了鐵木真，反而讓鐵木真的實力更勝於從前。
自此，鐵木真兵強馬壯，先滅主兒乞部，後滅塔塔爾、泰赤烏，兵鋒所致，無人能擋，蒙古諸部紛紛投降，最終完草原一統。
呼~~~孛兒只斤鐵木真實現了蒙古諸部的統一，於是便建立蒙古汗國，號吉思汗，意思是擁有海洋四方的大酋長。
蒙古汗國實行千戶制，建立護衛軍，就此開始向外擴張。蒙古經過了二十多年與西夏的戰爭，屢創對方主力，最終迫西夏王乞降。又轉而伐金，二十四年後，蒙古滅金，然伐金第二十二年，吉思汗鐵木真病猝於徵途之上，年六十五歲，臨終囑：蒙古汗國當利用宋金世仇借道宋境，聯宋滅金。
其子窩闊臺和拖雷遵此策，最終於窩闊臺汗六年滅金。想吉思汗雖死，但卻為子孫留下了滅夏、滅金的方略，可謂一代人傑矣！而其建立汗國之初便開始著手創立文字和律法，使蒙古初國形，更是高瞻遠矚之舉。
吉思汗卒後，其嫡四子拖雷監國，一直到拖雷嫡長子蒙哥汗繼位之後，其與其弟忽必烈，以及大將兀良合臺兵分三路，侵我天朝，然，西路大軍在攻打合州之時，蒙哥汗卻傷重而死，於是，韃虜暫退。
蒙古人有兄終弟及的習俗，而蒙哥汗死後，留下了忽必烈、旭列兀、阿里不哥這三個親弟弟。其中旭列兀由於遠離蒙古高原，鞭長莫及，或者無意相爭，所以他並未要求繼承大汗位。
對了，蒙古人並不像我們這般由嫡長子繼承家業，他們其實更喜歡以嫡子承襲，蒙哥汗當年繼承大汗位是因形勢使然，而如今蒙哥汗已死，阿里不哥作為蒙哥汗最小的弟弟，按蒙人習俗應當是繼承人的首選，實際上他此時也已經為了蒙古本土上的統治者。
阿里不哥為了確保自己的統治，決定在蒙古召開“庫裡勒臺”，也就是登基儀式，正式登上大汗之位。而忽必烈卻搶在他之前，率軍北返，並在多倫努爾附近建立大本營，並被部曲匆匆擁立為大汗，年四十四歲。
可是按吉思汗的法律，忽必烈這次倉卒的登位是非正式的。按照傳統，庫裡勒臺應該在蒙古本土召開，而且會前應召整合吉思汗的四個兀魯思的代表們共同出席。
如此一來，阿里不哥自然不服，於是他在蒙哥汗的丞相、克烈部的聶思托里安、教徒學魯合的支援下，也毫不躊躇地在和林悟取得了大汗稱號。
正所謂一山不容二虎，蒙古人名義上的大汗只能有一個，於是忽必烈和阿里不哥帶著各自的支持者開始了戰，最後自然是忽必烈勝利了，而阿里不哥則被囚至死。
然，趁著忽必烈和阿里不哥戰之際，蒙古汗國西北地區也紛紛自立，忽必烈為了樹強敵，也默許了這種行為，轉而向南發展。於是，蒙古汗國最後分裂四大汗國與元朝。其中欽察汗國、伊兒汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國均由汗統治，而元朝則視為蒙古正統，由吉思汗之孫忽必烈統治，算是蒙古人名義上共同的大汗。
值得一提的是，蒙古自吉思汗建立汗國之後，一直便以族名為國名，稱大蒙古國，而忽必烈稱汗之後，只建年號為中統，也沒有另立國名。但就在前幾年，當忽必烈的統治地位已經逐漸鞏固之後，便正式建國號為“大元”。並下詔說：“頃者耆宿（指子聰等）詣庭，奏章申請，謂既於大業，宜早定於鴻名”，“可建國號曰大元，蓋取《易經》“大哉乾元”之義”。
哼，想那忽必烈依據我族的《易經》，改建國號為“大元”，這足以說明其已不甘於僅僅統治一個蒙古族，而是已把自己當作中原王朝的延續了！”
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