三擒孟獲後葛亮同志繼續進兵。在西洱河邊，葛亮同志遇到了麻煩。“西洱河”，名字很有意思，P民我一直在私下猜測，它是不是就是當今雲南洱海西邊的一條支流？
這條河很是奇怪，木頭扔下去就沉。P民我認為這倒不一定是誇張，貌似生長在熱帶亞熱帶的紫檀等木度極大，水即沉；南蠻亞熱帶，想來這種木並不，阻礙了葛亮同志的進軍。葛亮同志最後問了“地裡鬼”呂凱，呂凱說不遠有大片竹林，可以造浮橋，；最終蜀軍順利渡河。
孟獲的大軍士氣正盛，前來迎戰。葛亮同志敏銳地發現了這一點，避戰不出。待到蠻兵稍懈，葛亮同志指揮大軍開始有計劃有步驟地撤退（否則就是潰退，這在當時這種局面下可是毀滅的）。孟獲和其弟孟優都是智勇雙全之輩，一開始兩人還疑慮重重生怕中計，但最終還是中了葛亮同志的“減灶之計”。最終葛亮同志以伏兵為“撒手鐧”而發突襲，一舉打垮了蠻王孟獲的數十萬“僱傭軍”，孟獲及其弟孟優也第四次被俘。
在這裡還有個很有意思的小細節：孟獲率領著數十殘兵敗將突圍，路遇大冤家葛亮同志。當時葛亮邊只有數十從人，可能多半還是“文職人員”，幹服務工作的；孟獲以為有便宜可佔，下令做掉大仇人葛亮。但在孟獲的全力打氣和帶頭衝鋒下也只有幾個人響應！
這是為啥呢？P民我認為原因主要有兩個：首先，葛亮同志屢破蠻軍，蠻兵們都對其很是恐懼，因此不太敢造次；其次，葛亮同志對土人、蠻兵很是仁義，大家對其恩戴德。俗話說得好：千難萬難，人最難。欠下葛亮同志如此多的人可是很難還的！
葛亮第四次放了孟獲。孟獲該何去何從呢？幸虧其弟與禿龍主朵思大王相厚，於是乎兩人相投，併功說服朵思大王。禿龍頗得“地利”之便，到此只有兩條路：一條路是正道，但只要在險要之稍加堵塞，百萬之眾亦無可奈何；另外一條是邪路，山嶺險惡道路窄狹，路上毒蛇惡蠍極多；道路上瘴氣四出，一天之中只有六個小時可以通行；沿途除了“四大毒泉”外沒有水源，自古以來漢人中除了大英雄漢伏波將軍馬援外，並無他人到此。
在這裡有小穿幫：前面說了那裡多毒蛇惡蠍，怎麼又說“蟲鳥皆無”？尤其是在中國古代，“蟲”尤指蛇類！《三國演義》一書多描述南蠻之地多瘴氣，這倒不是空來風——亞熱帶地區瘧疾等傳染病極多，文中的“煙瘴大起”恐怕是大團蚊子聚擁而來；而“四大毒泉”只說恐怕得細細推敲。
首先我們來說“啞泉”。可能各位大大都知道，歷史上中國民間曾有“啞藥”，因此P民我估計“啞泉”水裡應該含有“啞藥”的分，因此“啞泉”之說並非完全空來風；“滅泉”泉水極燙，人如果以其水沐浴就會“皮皆爛，見骨皆死”，這就很奇怪了！按文中說法“滅泉”應該是溫泉，泉水溫度再高也不會超過一百攝氏度，而且沒人會傻到直接用開水洗澡。“黑泉”和“泉”應該也是毒泉，因此倒可以理解。
副將王平的先遣部隊誤飲“啞泉”之水，這讓葛亮同志大驚失。看到這裡可能很多大大要問了：呂凱不是“活地圖”嘛，怎麼不提前告知？其實這真是大錯特錯！呂凱雖然對南蠻形比較悉，然而畢竟不是土人，很多東西都只能瞭解個皮，哪能瞭解得那麼細？特別是禿龍這鬼地方，就連和禿龍主“相甚厚”的蠻王之弟孟優都不悉，呂凱哪能瞭解箇中底細？
這裡還有個容易造誤會的小細節：在“鳥雀不聞”的山頭上有座土人們所立的馬援廟。可能很多大大會覺得這是明顯的穿幫：就連鳥雀都不能在此生存，土人們怎能在此搞宗教建設？再說就算費了+
九牛二虎之力建功了，誰來參拜，誰來進行日常維護？P民我倒不這麼想。這裡絕對是一天險，當年馬援率軍打到了這裡肯定到很多磨難，因此此地極有紀念意義，應該立廟；土人們深知此奧秘——距此二十餘里的萬安溪就能解毒避毒，所以對他們來說建廟、祭祀和日常維護都並不難。
最後葛亮一行在山神的指引下終於找到了救星——那就是蠻王孟獲的哥哥、道號“萬安者”的孟節。此人“碧眼黃髮”，這就奇怪了，他的兩個弟弟孟獲和孟優也不這樣啊，因此可以斷定孟節的母親並非啥歐羅人種，而孟節很有可能僅僅是基因變異。
葛亮一行解了毒，回到了營中。此時此刻葛亮同志還面臨一大難題：那就是缺水。時值盛夏又南蠻，大軍對水的需求量是既大又迫切；沒有辦法，葛亮同志只得下令就地掘井。可是水井挖得很深一連挖了十餘都沒一滴水出來！這井挖得有多深呢？《三國演義》中說“深達二十餘丈”，一丈基本相當於3.33米，二十餘丈至也有69.93米（按二十一丈來算），這可能嗎？
P民我在這裡敢極其肯定地放言：這不可能！在沒有鑽機的古代，一連挖十幾個至69.93米的水井是完全不可想象的！
而這次葛亮同志又藉助了“神力”才擺了困境。這恐怕是葛亮同志生平最危險的兩次遭遇之一（另一次是六出祁山時被迫大唱特唱“空城計”的那次），而且恐怕還是最危險的一次（如果真是掘不到水，葛亮同志的數十萬大軍就得死在這裡；而唱“空城計”那次即使失敗也損失不了太大）！在《三國演義》一書中對葛亮同志的描寫過於誇張，往往“多智而近妖”，而唯獨在這兩次歷險中才給讀者以“人”的覺！
