這個賭局是非常有吸引力的，要知道山神景罄屬於九州天下最頂級的一波山水神靈，而且，其實山水神靈雖然是源自九州天下，但是他們的本質還是神靈。
尤其是九州天下的頂級的山水神靈，他們都是亙古時期，還沒有發生降神之戰的時候由舊天庭封的山神水神。
雖然當時的降神之戰中，山水神靈因為他們的工作地點就在九州天下，加上他們的主要工作職責就是穩固當地的山水氣運，所以他們當時在降神之戰中並沒有站在舊天庭這邊。
但是這一次的大戰不一樣，即使經歷了幾萬年，這些山水神靈已經跟九州天下走的更近，在這一次大戰的文廟議事中所有的山水神靈也都表態要幫助人族，但是這種幫助也只是在他們穩固山水氣運的範圍的幫助。
尤其是上次的降神之戰是人族發起的，人族對按上次大戰做好了充分的準備，但是這次大戰是舊天庭的神靈發起的，所以舊天庭的神靈勝率更高，也就是說，這次大戰中，有些山水神靈很有可能臨陣倒戈。
畢竟只要舊天庭的神靈贏了，那麼之後掌管九州天下的就是舊天庭的神靈，這些山水神靈作為品級最低的神，當然要找一個合適的時機對他們未來的主子諂一下。
這就是為什麼李修先接了這個賭約，作為靈韻州甚至整個九州天下北方山神的領袖，只要景罄能夠自己承認自己不僅僅是山水神靈也是儒生份的話，他就絕不會臨陣倒戈。
而且他會帶領整個九州天下的北方山神，在戰爭期間發揮不僅僅只是山神分事務的能量，這對於九州天下來說，李修先這次的問劍，可比文廟議事的意義更加重大。
但是，問題也就在這裡，那就是李修先的勝率非常之低，即使現在李修先已經擁有了上五境練氣士的通玄之力，還有圓滿止境武夫的拳法魄，面對景罄也基本上沒有勝利可言。
只因為景罄的特殊份，不僅僅是靈韻州一州五嶽的山神，不僅僅是九州天下北方山神的領袖，更是因為他是封神山的山神。
封神山，之所以做封神山，是因為這座山下確實鎮著一位神靈。
之前說每個大州都有一座威名塔，靈韻州的威名塔在天山，大自在塔其實就是一座鎮神樓，鎮的是妖神白澤。
而這封神山，封印的遠古舊神來頭更大，竟然是在舊天庭中最初的六位主神之下的十二位高位神明之一的“靈”。
想要理清楚這些神靈的高低品級，還要從世界的起源說起。
上古有聖人所出《解字經》有對於“宇宙”二字的註解：
八方外方為宇，天時之流方為宙。
宇宙之中亙古之前誕生的六位主神與十二位高位神明開闢出了現有世界，其中地位最高的當然就是六位主神，分別是緘默者、鑄造者、斷流者、守護者、供養者和混沌者。
最初存在的便是緘默者，象徵著宇宙能量的象化，又或者說是這個世界的神之道的化，而鑄造者則是接收緘默者的旨意，執行緘默者的意向、鑄造整個世界。
斷流者：擷取宇宙之中組宙的天時之流，創立“世”，即亙古、當下、前瞻，為現在世人所謂過去、現在與未來，更是掌控著時間洪流的最高位主神。
守護者：除去宇宙之中一片八方區域的濁氣劃歸出一片淨土，創立“界”，即四海、五山、六域、七境、八荒、九州，自此才有所謂“世界”一說。
相當於是鑄造者、斷流者、和守護者三位主神，在緘默者的引導下，創造出了實的當下世界。
供養者：創造世界之中的一切生靈，並在諸神於宇宙中創立世界失去大部分神力之後，以生靈的靈為養料供養世界以外的諸神。
混沌者：宇宙之中誕生六位主神中的前五位主神之後，其餘一切的化。
六位主神在創造完了這個世界之後，便漸在了舊天庭之中，隨後便是在他們之下的十二位高位神明開始運轉這個世界，十二神明分別為：生、死、靈；清、濁、；善、惡、循；天、地、人。
在六位主神消失在天庭之後，十二位高位神明就為能夠見到的這個世界最高級別的統神靈，在第一次降神之戰中，如果不是十二位高位神靈中的“人”、“地”站在九州天下這邊，那麼本就見不到六位主神的面。
不過後來還是見到了，六位主神中的其中四位，並且還是由道祖與佛陀聯合，擊殺了守護者，驅逐了斷流者和供養者，由至聖先師以上古聖人大法力降服了鑄造者。
十二位高位神靈也紛紛在戰爭中隕落，才算是完了第一次的降神之戰。
不過正因為緘默者沒有出現，所以才會有現在的舊天庭死灰復燃，而這一次除了之前重生的十二位高位神明，六位主神中還剩下緘默者、混沌者、斷流者和供養者。
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