第607章
姚廣孝現如今表現出來的這種不冷靜的模樣，讓高坐在縣令位置上的楊論，心覺無比的舒坦。
看著對方被束縛著手腳還依然在那邊不停抖，楊論明白，這個大和尚現在是怕了。
這讓前一日才被這個大和尚甩過臉子，甚至於差點兒他自己手下跟他本人都被這和尚用拳頭教育過一番的楊論十分高興。
而或許是到了來自於縣令那道戲謔的眼，姚廣孝這時候才稍稍冷靜下來一些，沒有繼續對著胡軻炮輸出。
這一下就使得楊論更加興，這天下最暢快的事便是將昔日阻攔過自己的人給征服。
而這個大和尚非但曾經給過自己難堪，他自己的份也足夠敏。
雖說楊論作為一個縣令，對於自己地方上那些和佛家有關的事，並不用過分心。
畢竟大明雖然尊崇佛道，但是准許給這些出家人的權力，卻也不會大到過分的地步。
這一方面是因為大明初興，這個時候大家都有著好的景，還沒有陷到走錯路的絕境之下，因此對於佛家的那種崇拜遠沒有世來的直接。
另外一方面也是因為朱元璋這個皇帝曾經確確實實的做過和尚，雖然因為一些緣故，最終被佛門掃地出門。
可是那段經歷使得朱元璋意識到這群把阿彌陀佛放在邊的大和尚們，其背後究竟擁有著一種何等的影響力。
正是因為在這兩個原因的疊加之下，就使得在他江浦縣一帶，暫時還沒有形一個比較規模的大寺院。
對於普通百姓而言，大寺院帶給他們的直接影響往往還是正面的。
畢竟這個年代的百姓，神文化生活十分薄弱，能有一個信仰，也算是給自己困苦的人生找尋一個可以託付的寄託。
可對於當地主政的縣令而言，佛寺一旦在自己治下形了規模，帶來的影響遠不是又多了一個地主瓜分本地土地那麼簡單。
而在過去很長一段時間裡邊，雖然在江浦縣這邊沒能形大的寺廟，但這卻並不意味著沒有人過來打這個主意。
楊論他自己就清楚的指導，京城裡面的那個天界寺，雖然一直在皇權的管轄之下，但始終也沒有停下他們擴張的步伐。
以前遇到這種事的時候，楊論就會和他後的那些地主們聯合起來，將這夥大和尚的提出的方案給千方百計的否決掉。
而在這件事當中，雖然地主們給楊論送上了不的利益，可真要到了刀去辦這件事的時候，主要還是需要楊論去出力。
如果楊論是一個有背景的人，這種力倒還罷了，不過就是一場利益的遊戲，大家互給互的難堪，再找一箇中間人出來和解就行了。
但可惜的是楊論這傢伙非但沒有什麼切實的背景，反倒還因為他那個事實上八竿子打不著，但名義上卻掛著親戚名頭的楊憲楊左丞的大案子，使得他腦門上一直掛著一個叛黨的標籤。
這樣的份導致的最直接的一個結果，便是楊論在與天界寺那邊派過來的人對抗的時候，上揹負的力要遠比尋常縣令還要大上許多。
對於楊論而言，那幫禿驢們雖然被各種條條框框給束縛著，可是那些條條框框早就被人家研究了，想要往出滲的話，各種法子還都是有的。
