第655章
劉瑋走出皇宮，回頭向巍峨的城牆，心中充滿了不屑。
自己也算是有驚無險走了一圈。
何皇后設下的圈套，和林沖誤闖白節虎堂大有異曲同工之妙。
不過，林沖跟他比，卻不可同日而語。
劉宏現在空有一個皇帝之軀，手中揣著一個傳國玉璽卻沒有多權力。
何皇后希他死，又不希他死得這麼早，至要將皇位繼承人之事確定才行。
有人要問，為何劉瑋已經手握重兵，還能無限暴兵卻不直接奪權；
為什麼何皇后和何進一派已經掌控了朝中和地方大部分權力，而不將劉宏直接噶了讓劉辯上位？
為何他們非要劉宏立了皇儲才放心讓劉宏去死？
這就涉及到一個皇權的繼承合法。
自從祖龍一統六國，建立大一統的封建王朝，車同軌，書同文，並用和氏璧做傳國玉璽，並銘文：“命於天，既壽永昌。”
由此可見，帝王的權力都宣稱自己是承天命的，擁有神聖不可侵犯的地位，是理所當然的統治者。
而四海萬民都應順應天命，臣服於帝王的統治。
以天命為依據，帝王據此支撐自己統治的合法，尋求普天之下的文化認同。
在朝代更替、新皇即位、守衛江山等過程中，當然武力是獲取皇權、守護皇權的基礎。
但鞏固帝位卻不能單單依靠武力，還需要合法名義的支援。
於是，天命與劍，變了帝王手握的兩大法寶，共同支撐起帝王的王座。
特別還是秦漢時期，世人對此是格外看重，皇權的繼承合法，是十分重要的。
李世民殺兄奪位後，即使做出如此輝煌功績，還是人詬病。
曹丕篡漢，也要大臣勸進三次，然後漢獻帝禪讓才名正言順登上皇位。
不過，司馬懿一家子屬於另類。
他們水背誓，當街殺皇帝，了規則。
晉朝雖然能延續百年，但卻為人不齒！
但凡想著萬世久安的皇帝，都對皇權的合法相當在意。
權力越大責任越大，對個別昏君以外的大多數帝王來說，做皇帝實際上是一份很辛苦的職業，除了心朝政之外，還要小心翼翼的維護自己的正統地位。
唐太宗是經常被拿來與明祖朱棣一起討論的。
他們都經過宮廷政變奪取皇位，也都是政績輝煌的大帝。
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