下方並無什麼奇特之，只不過黑暗中有許多奇形怪狀的雕塑矗立在黑暗中，乍看之下，確實讓人到有點不寒而慄。
我剛到地面，就“阿球”的打了個噴嚏，裡嘀咕道，這裡怎麼這麼冷?
張含充見狀，下外套扔給我，道，快穿上，別凍著。
我接過他扔過來的服先是愣了一下，隨後說了聲謝謝，心裡竟有點小。
剛才在大殿躲避蛇狀怪，神經張，熱噴張，了膀子，並未覺得寒冷，此時來到的這個室，裡面有一寒氣，不知從哪裡冒出來的，所以一落到地面就到有點哆嗦。
我見牆上出一排“槽”，這槽裡面有著粘稠的質，似乎是某種可燃，好奇之下，掏出打火機將之點燃。
這一點不要，從我點燃的地方，直接如火蛇一般向左右兩側延而去，頃刻之間，整個大殿芒大盛，這“槽燈”竟然饒了整個房間一大圈。
大殿之有了之後，我們也看清了殿裡的形……
第五十四章 周宣帛書
我們所的大殿應該是古代舉行祭祀的場所。
大殿正中央是一條數人寬的走廊，走廊兩側許多神像雕塑，形態各異，皆是人首，底座皆是太石臺，與我們此前發現的“鳥人巫雕”從工藝手法上如出一撤。
每個神像都有三四米高，形的震懾之力和宗教氣息，讓我們到抑。
我們小心翼翼的走到大殿中間走廊，仔細觀察這些神像。
看了一圈之後，我發現了其中的特點。
兩側神像乍一看去，沒有什麼規律，但細細看來，卻有著“扎堆”的現象出現。
例如，左側自南到北(亦或是自東到西，我們沒有指南針，所以分不清東南西北)，依次是羊人、龍人、魚人、樹人等各類雕塑。而右邊則是鳥人、蠶人。其中鳥人佔了巨大部分，可見當時對於“鳥”的信仰佔了整個古蜀先民的絕大部分。
這些雕像實際上就是古蜀先民神世界“我合一”思維的象化，是它們泛神崇拜的直接證據，也從側面反映古蜀先民並非只有一個部落，應該每一類雕像的背後都有一個部落存在，而這些部落共同的權力中心應該就是巫鬼教，而這通天靈宮是他們集舉行祭祀的地方。
神像的藝價值以及歷史價值自不消說，但對我們來說卻沒有什麼價值。
在走廊的中央有一口井，向外冒著寒氣，下面似乎有著冷水，所以大殿的溫度如此之低，我們都怕這水中有著什麼怪，都不敢靠近，只是遠遠的看了一眼，就走到了走廊最前方盡頭的神壇下面。
神壇是一個高地面一米的石臺，石臺左右兩側和正前方有一條通道直通石臺之上，石臺四周有許多青銅立人跪於地面，手中拿著似乎是權杖的東西，一臉虔誠的表看著神臺最中央的雕塑。
中央的雕塑層次分明，分為三層。
最頂上是山形座，立於中間青銅立人帽頂之上，四山相連。
中間是一個青銅立人，鳥人面，皆是長眉，大眼、直鼻、闊口，下頷凸出，長得跟外星人似的。
最下面是一個形座，圈足上立二，均大頭、立耳，形座上雕刻著許多妖魔鬼怪，似乎是代表了冥界。
這個雕塑如三星堆出土的標本K2②：296號神壇極為相像。
上中下三層似乎是依據古蜀先民對於宇宙空間上中下三界的設想製作而。
看到此，更堅定了我們“向上”尋找出口的決心。
通往石臺的石階左側雕刻著許多圖案，大是講了古蜀先民在部落裡重要人逝世之後，會在此地舉行祭祀儀式，我們此前看到的那口寒井，是他們用來宰殺清晰三牲的，他們將清洗過的乾淨的祭祀品，祭祀神明，祭祀之後，他們爬著一棵“天樹”將死去的人送往神明所居之地。
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