點金出自靈山十巫之一的巫相之手，秘既然被我們找到，那證明靈山十巫絕對是真實存在的人，而非現今人認識的神話人，卻不知在遠古時代發生了一場怎樣的變故導致這個文明的沒落。
想到這裡，我搖頭自語道，舊的問題未去，新的問題又產生了。
靈山十巫在傳說中是媧之腸幻化而，和媧大神關係匪淺，但在上面已經推測出他們是活生生存在的人，那麼他們和媧到底是什麼關係?他們在帝龍棺中作出的針對媧“非人類世界”預言的預言圖案到底是什麼意思?媧留下的神石到底開啟的什麼勞什子的黃泉之門?黃泉門後到底藏了何等玄機?
這些問題在我的腦子盤旋，糾結在一起，為了一團麻。
想了半天，沒有毫的頭緒，竟然睡了過去。
接下來的幾天，二叔閉門不出，潛心研究《點金》，我、胖子和莊羽三人閒著無聊就出去遊覽了一番當地景，不愧是六朝古都，名勝古蹟數不勝數，令人目不暇接，就這樣過了五天，我們沒有接到秦承運的電話，打他的電話卻關機，竟然聯絡不上了，說好的為我們準備裝備和領路人的事就泡了湯。
我們不知道秦承運那裡發生了什麼變故，但不能幹等，眾人一合計就決定立馬探秘西域魔山，隨後我們乘飛機先去了烏魯木齊又轉道去了和田地區。
和田南倚崑崙，北臨瀚海，位於崑崙山與塔克拉瑪干大沙漠之間，是新疆維吾爾自治區最南端的城市，它歷史悠久，在《兩漢書》、《明史》等古書中皆稱于闐，在古代屬於于闐國勢力範圍，名稱的由來也與此有關。
我們所得羊皮地圖上所標註的于闐河，在當地被稱為和田河，而那座魔山，我們本以為是當地比較有名的通聖山，但是據實際比例放大地圖，這座山位於塔克拉瑪干沙漠最深，而通聖山卻位於沙漠中央位置，本就不在一個方位上，很明顯通聖山不是魔山。
當地人跟我們說在和田市西南一公里有一約特幹址，被人認為是于闐國國都，雖然跟地圖上所記載位置相去甚遠，由於正好順路，就前去查看了一番，去到一看，那裡的地表無任何古建築蹟，周圍是一片沼澤地，稻田畦，渠窪，難走的。
我們以旅遊者的份，諮詢了當地址管理工作人員這裡到底是不是于闐國址，他告訴我們，這裡一般被人為是漢朝至宋代的于闐址。
如此年代，距離我們所尋找的地國址相去甚遠，辭別管理人員，我們去了約特幹址所在的村子艾拉曼村進行採風，打聽當地人有沒有關於魔山的傳說，在大街上隨便找了幾個看起來年紀比較大的人打聽了一下，都說魔山沒聽說過，通聖山倒是有。
無奈之下我們決定採購一些沙漠探險裝備，直接深沙漠腹地，憑藉二叔的點金秘尋找地國址。
因為這裡是深沙漠的中轉站，有很多探險的會在這裡進行補給，所以我們需要的一些東西，諸如風鏡圍巾、水壺、工兵鏟等很快就採購完畢。
集市上甚為熱鬧，採購完我們就閒逛，走了一會我們駐足在一個人面前，這人應是賣古董的，攤子前面，破碟蹀破碗一大堆，還有舊佛頭之類的東西。
他見我們駐足，道瞧一瞧看一看了哈，咱這裡的碗不簡單，那可是于闐王用過的飯碗，佛頭也不賴，那可是于闐國出土的國寶級文。
我冷笑一聲，心道，真是此地無銀三百兩，這麼喊有人買才怪呢。
我見他漢語說得好，就問他什麼名字。
他說自己圖爾，在漢語中是勇士的意思。
我看了看長得材短小的他，呵呵一笑，沒有發表任何意見。
聊了一會，我們才知道圖爾年輕的時候在深圳打過工，後來不願幹了，回到故鄉，賣些古董為生。
他這人極為熱，聽說我們要去沙漠探險，非要做我們嚮導，但我們此次所做之事甚為秘，不能被外人知道，就婉言拒絕。
他說我給你們免費做嚮導還不行嗎?抗包啥的他在行。
他這熱勁都搞得我們都不好意思不買他的東西，花了二百塊買了一個據說是于闐王后用來盛鹹菜的盤子，這才打消了他要給我們做嚮導的念頭。
臨走他非要留下我們的電話，說有好東西第一時間通知我們。
在留電話的過程中，我隨意問了這麼一句，你知道在塔克拉瑪干沙漠中有一座西域魔山嗎。
本來沒抱什麼希，但沒想到他還真聽說過西域魔山。
他左右打量了一眼，捲起地上的假古董，一副神秘的樣子對我說道，你真是問對人了，我不僅聽說過這魔山，家裡還有在魔山出土的東西呢。
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