我說，在下真是漲見識了，沒想到你們修煉神力的人這麼奇特，佩服佩服。
他笑道，巫起源跟一個民族的“文化基因”有關，那麼與巫有關的神力的味道，也會跟本民族一些特有事的味道相通。
對於這話，我們理解不了，都沉默不語。
他似乎應到了我們的不解，哈哈笑道，在這個世界上任何事都有其獨特的味道，這種味道是為“有心人”準備的，比如建築藝的味道，諸如科技的味道，諸如遠古的野蠻味道，諸如現代的文明氣息，諸如中國的味道。諸如鄉間田野的味道。諸如燈紅酒綠都市的味道。一個有心人在任何地方都能到這些氣息，正是所謂的一心天下，一眼觀永珍，無心的人就是揹包走遠方那也是一場說走就走的扯犢子。
“哦，不走心的遠方就是一場說走就走的扯犢子。”
我在心裡心裡嘀咕了一句，心說，這老頭還。
曹有為在一旁聽得一個頭兩個大，晃了晃腦袋，道，老先生，您舉例說明給說清楚咯，不然的話，以我這個理解力，您說這些話那就是對牛談了琴了，可不是白瞎了功夫?
程老隊長又是哈哈大笑一聲，然後解說道，那我就給你們舉個簡單的例子吧，就拿咱們中國來說，擁有什麼味道呢?擁有著文明古國的味道，有著那種悠悠自遠古來的味道，有著龍的氣息，有著長江黃河的味道，是一個混雜的“中國特的味道”。
如果仔細分解的話，中國特的味道是由中國文化基因裡面一個個“文化細胞”的味道組的，比如伏羲八卦的神秘氣息，三皇五帝之原始制度社會的味道，儒學之味，道學之玄、墨學之氣、王宮占星學之味，非質文化產的味道，民間文學的味道，長城、雷峰塔的味道，西遊記、三國演義的味道，唐詩宋詞的味道，魏晉南北朝志人志怪的味道，民間戲曲的味道，舞蹈的味道，當然還有冰天雪地東北的獵魚人上的味道，以及多民族數民族風的味道等等。
這一個個文化細胞的味道共同組了中國獨特的文化味道。
只有你仔仔細細的如同你的人一般仔細的，你才能到上獨特的魅力。也只有一個深切上自己國家文化的人，才能真正的深去會這味道，妙至極，不可方。你的思緒在這些味道里翱翔，你看到過去，你看到現在，你還能看到未來……
經他這麼一解說，我就理解了。
按照程老先生的說法，他是把中國所有的一切都理解了文化，比如科技文化，民間文學，先秦神話，諸子學說，建築藝，農村城市經濟等等。
他這麼說倒不錯，因為文化就是一個宏大的概念，不哲學家，人類學家試圖給文化下一個概念，迄今也沒有一個公認的定義。
其實中國文化的定義很簡單，一個字就可以概括，那就是道，然而道字一出來就完犢子了，又了一個包羅永珍的宏大概念，不可解說的概念，生死是道，那麼生活哲學是文化，喪葬文化是文化，天地是道，那麼帝王之學是文化，民間文藝也是文化，日月是道，那麼太神文化是文化，月亮神文化也是文化，龍是道，那麼龍文化是文化，圖騰文化是文化，時空是道，那麼歷史是文化，地理學是文化……然後我們就知道，文化是多麼宏大了概念了……
道如果是籠統的文化概念，那麼組文化概念裡面的“類別統領部分”則屬於“文化細胞”，諸如“文學”這個概念則屬於組中國文化的“文化細胞”之一，即“文學細胞”，那麼組“文學細胞”的細小組部分，又稱之為文學分子，大有分為，先秦神話，魏晉志怪，唐詩宋詞，宋元話本，明清小說，現代文學等等。
這些細小的文學分子又由一個個的文學原子組，諸如現代文學又分先鋒文學、傷痕文學、鄉土文學、革命文學、網路文學、都市文學等等，如果再向下分，都市文學裡面又有商戰，等細小類別，而每種文學樣式，都有不同的結構和表達手法，這樣的表達手法就如同科技領域之的不同研究手段，則屬於文化這盤大菜裡面的佐料了。
寫到這裡，我們就能理解中國文化基因到底是什麼了，如果非要給下個定義的話，文化基因指的是影響一個國家和民族意識領域的包括質和神領域的所有文化知識，包含了各個階層在生產、生活中的經驗和知識，是一個宏大的概念，大有，文學基因，餐飲文化基因，娛樂文化基因，科技基因，經濟基因，農民生產生活經驗，民間雜技，民間曲藝等等。
那麼所謂文化的味道指的就是這些文化基因裡面最細小的“文化原子”外加“文化佐料”散發出來的氣息，組的混合“文化基因”味道。
這盤文化大菜，在不同人手裡有不同的味道，這就如不同的廚師用相同的原材料會做出不同味道的菜一樣。不同的味道，則代表了不同學者和作家的個。
這就是我在短短瞬間對程老先生的話的理解。
可能你對我這麼短短時間理解程先生的話有懷疑，但是，只要你想到我的份，你就不會懷疑了，我是一個書店的老闆且是一個收購古舊書的小老闆，在經營書店的過程中，除了賣書閒來無事當然是看書，啥都看，各個學科都有涉獵，再加上當初智慧石散發的智慧波的加持，理解程老隊長自然不問題。
