眨了眨大眼睛道，文學的時代氣息，怎麼說的這是?
我笑道，古人寫古典文學，什麼書生遇到狐狸，什麼書生泛舟與名門小姐私定終，什麼子扮男裝尋郎，什麼負狀元郎不原配第一房的了等等這些東西可不就是當時政治環境、社會生活所左右出來的東西嗎?
他們再牛能想出未來的人民用用電腦寫作嗎?
再拿過去戰爭時期來說，陣營的對立，必然導致文學思想上的對立，那麼文學不自覺的就到了影響，所以有了革命文學。
當我們的生活進到現在的時候，社會發展中的各種部矛盾就出現了，房子、金融、鬥、婚姻、創業、貧富差距、你是為D說話還是為老百姓說話的員問題等等，於是就出現了描寫關於房子的、婚姻的、創業的、金融、場象等等一系列問題的小說，還不都是跟這個時代相連的?還不都是抓時代矛盾和特出現的?
可以這麼說，文學的“時代”是文學的第一大特，另外文學還有著娛樂、育人、差異、原創等特點。但是這些特又可以用一句話來說明，那就是人民。
而這個人民卻不是指得哪一個國家的人民，而是整個人類。
第十一章 沖虛求珠(4)
由此看來，只有人民的文學才是時代的文學，而各個時代的人以及時代雖然外部表現形式不同，但在某些方面又有共同，所以偉大的作品為了“常銷書”，為了“名著”。
另外，市場上常說的“暢銷書”就是被“當下時代”廣泛接的作品，有強烈鮮明的當下時代特徵，這種文學“現時代”的文學，雖然暢銷一時，說不定也會被淹沒在時的洪流之中。
至於那些不被當下時代認可的文學，要麼是徹頭徹尾的垃圾，要麼就是超越了時空的文學，太虛無縹緲了，不是“人”寫的了，人是看不懂的，所以這種文學只能刻在石碑上埋在地底給孤魂野鬼殭們看了，就算挖出來，也只能它“古董天書”了……
說到這裡，我話鋒一轉道，當然了，人民因為到的知識薰陶的不同，個的不同，自然會造審趨向不同，那麼人民的閱讀“取向”就不同，即是如此，對於文學來說就有了百花齊放，百花爭鳴的“雙百”特。
這正是爺爺為我們定下的文學的“百花齊放、百花爭鳴”的文學發展的“雙百”指導方針，你看看，偉人之所以是偉人，那是因為他們有著高瞻遠矚的戰略眼，而且他所說的雙百方針，正是基於文學自部的矛盾產生的必然現象。
為什麼呢?
因為文學這種東西因為“創作者個”和“時代發展階段”不同，必然會出現百家爭鳴，百花齊放的現象。
這是文學之道必然產生的現象，不是人力可以阻止的，且文學這東西，也只有“爭鳴”才能“爭”出好東西，所以我們發現，爺爺所說的道理都是經過了歷史認證和檢驗了的基本規律，你不服氣都不行啊。
聽了這話，眼睛中又泛起了靈活的芒，笑道，我一直在尋找一種理論指導我的寫作，我想我今天是找到了。
我看了看背後FIND單詞，笑道，原來你FIND來FIND去FIND的就是這個啊!
“是的。”說，“真沒想到我讀者群裡還有你這等人才?”
我謙虛地笑道，這沒什麼，主要我老師教導的好!
哦了一聲，好奇地問，你的老師是誰?
我笑道，古往今來列位先賢，特別是偉大導師馬克思。
噗嗤一笑道，你這人還逗。
我說，我沒跟你逗樂，我說的是真的。
如果按照老馬先生辯證統一的觀點來看網路文學的話，網路文學是新生事，必然遭到侷限在“自我視野”和“時代痕跡”的所謂傳統文學領域的一些人批判，但網路文學出現並發展不是偶然的，它是隨時代進步而出現的。
要想網路文學死，那麼就得社會倒退到沒有網路的時候，這可能嗎?
不可能!
所以說，網路文學是不會死的，只會蓬向前發展。
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