人這種，要修佛祖的金剛不之心，修道心，看來是極難的，只有數中的數。
這不僅僅是擁有知識和智慧那麼簡單，至於多複雜，這個我也不知道了。
李大鬼見我沉思，問我想什麼呢。
我將自己的思考告訴了他。
他說，普通人要真正修佛祖之心是很難的，特別是在凡塵俗世中的人，所以真正修佛的都避世，避世才能放棄所有外的干擾，進行單一的修行，但是，正因為他們避世，才不能更好的瞭解俗世，所以修佛就更為艱辛。還有就是那些在俗世中修佛的，也正因為被俗世干擾，修佛也更為艱辛!
這就是修行的尷尬之!
一旦一個人真正的見佛了，他可能就修出了完整的佛祖慈悲之心，金剛不之心，擁有了這兩個心之後，基本就能做到不悲不喜了。
我說，這也不一定，有些佛恰恰是又笑又哭，又罵又打，你這怎麼說呢?
李大鬼笑道，天不同，最後佛的姿態也不同，世人萬萬千，佛千千萬!
我說，其實佛教那些佛，無非是過去的那些個真正擁有了佛心，隨後幹出了真正世人的事業，才被人記住，流傳，逐漸的就擁有了那麼多的佛。我都不知道到底有多佛，反正我就知道佛的祖宗&ash;&ash;釋迦牟尼佛。
李大鬼呵呵笑道，萬佛皆是一佛，明之佛，萬道皆是一道，明之道，一樣的一樣的。
我說，你剛才所說的一人化三，其實是一種思考方式，一種你我他的思考方式，算是一種不斷切換的換位思考方式，當一個人真正擁有了你我他的思考方式，基本就找到了群，也不會單純的利己了。
活在這個世界上的每個人，首先要盡最大努力做好自己，完善自己，有餘力而助人，應該就能進化出一個比較完善的自我，群的自我，共中有個的自我。
李大鬼道，你這話算是抓住了關鍵部分，其實雪山神一化三是一種最為經典的，存在於世間的，幾乎是永恆不變的一種通達於天地的思考方式，這種方式做&ash;&ash;三位一。
我說，三位一?
李大鬼道，不錯，道家天地人三才，就是將宇宙劃分了三個層次，天為父，地為母，人位於中間，所以天有道，地有德，人有，且有三生萬之說，這是三位一的思考方式。
儒家有君臣父三綱，這三位一最終歸於君，君為天，這是儒家的三位一的思考方式。
基督教有聖父聖子聖靈三位一的思考方式，即神化為人，人有神格的一種分裂到最後統一於上帝的思考形態。
佛教有空觀假觀中觀這三觀思維，最終統一於佛心等等。
咱們從上面可以看出，三位一的思考方式是人考察宇宙得出來的結論，最後用於宗教思維模式當中，最終目的是統一出來最強大的神格。
封建社會君就是代天執政，代表天，被人為的設定了神格。這是落後的價值觀。
道家天地人最終統一出來的道，道生萬。
基督教統一出來的是上帝的神格，佛教三觀最後觀佛心。
這三位一思考模式，就是一個人到神，神到人，最後統一於神的一個思考模式。
如果我們細心發現，所有宗教的領袖都帶有明和黑暗的兩面。
這是一個二元(，明與黑暗，惡魔與神仙，與邪惡)綜合於一元(神格)的不自覺的綜合思考，二元到一元的綜合的這個過程就是三位一思考方式。
如果你真認為宗教思維模式不可以分析那就大錯特錯了，這個世界上沒有不可以分析的東西，只要找出他們的共同點，基本就找到了常理。
我說，您老牛啊，難怪曹有為說您是個雜家呢?如不是雜家，怎麼會想到將這些七八糟的東西進行統一。
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