我說，好不下去。
李大鬼道，如果過這個國家的文藝領域觀察到整價值觀是個人功主義，強者為王，拳頭大打破天這種價值觀，那麼這個國家的集意識，這個國家的集主義就會衰落，那麼一個以強者為王、自私自利為價值觀的社會，能好下去嗎?
我說，好不下去。
李大鬼道，如果過國家的文藝領域發現這個國家的哲學和文學還停留在幾十年前的水平，這個國家有活力嗎?
我說，沒有!
李大鬼道，如果一個國家將要興盛，那麼哲學和文藝領域之必然有嶄新的價值向出現，新的價值向一旦被社會認可和接納，那麼整個社會的文風必然跟著，隨後社會就跟著變化，自古以來的人類社會每次發生巨大變化的時候，就是這麼一環扣一環的變化著的。
我說，當真是一葉黃而知秋之將至，落葉必遍地，一芽興而知春之將至，百花必會盛開啊!
李大鬼道，文脈就是國脈，文風就是國風，文運就是國運，文脈與國脈相連，文風與國風相配，文運與國運相牽。
我說，此乃國之文道。
李大鬼道，沒錯，道無不在。
格言靈嘀咕在一旁聽我們分析，聽呆了，當我們說完之後，眨了眨眼，道，你們好厲害呢，如果當初有你們在這裡，恐怕我們的文明就不會崩潰了。
李大鬼道，你們失敗就失敗在不防備，不明察，讓人先用價值觀圍剿，即文伐手段給撼了人的神領域，隨後起，然後趁機武伐，即武力攻擊，這種先文伐後武伐的手段都是我們國家古人玩爛了的。
在我們人類世界，有些國家一直在使用著文化圍剿戰略，手段無非是尋找他國代言人，代理人，讓其以一種似是而非的看似正確的語言，來圍剿這個國家的神，蠱人心。
人心被蠱，那麼這個國家部的神必然七八糟，價值觀也必然七八糟，但從這七八糟中又有著中心，無非是黑，無非是人家好我們不好，無非是有錢開遊艇，無錢騎單車，無非是人家有人權，我們沒人權，無非是炫耀他們不僅人有人權，而且都開始給自己國家的爭取“權”了，無非是宣揚人家地域廣博養的人，環境優，我們人口多，環境差的很，在我們國家出去呼吸個空氣，估計就要完犢子等等這樣的，所謂人權，拜金樂，本末倒置，顛倒是非的手法。
這樣之後，被圍剿國家的神氣場必然糟糟，發展到一定程度，民心就會慢慢被薰陶，接納了圍剿者的價值標準，然後他們就會扶植代理人上臺。這就是一種無形的部政變，一種不見的“神攻擊”手段，有很多國家就是這樣被獵殺的，無論如何，最後到傷害的都是老百姓。
我說，這個世界上人類中的某一部分人就是特別有意思，臉長得不咋的，知道去整容，心歪了卻不知道將之扶正，車胎壞了知道去修，良心壞了卻不知道去修，丟了手機知道到找找，善良丟了卻不知道找，豈不是愚蠢到家了嗎?
還有的就是，護狗貓鴨，養護花花草草，比關人還帶勁，難道人不如植不?
總之，這個世界中的有一部分垃圾價值觀已經扭曲的要命，已經讓人是非不分，道理不明瞭。我們必須來一場以振興中華民族傳統價值觀為目的文藝復興運和文化反圍剿戰役!
卻不知後事如何，且聽下回分解。
第二十六章 悲傷之城(4)
現在不一樣了，不僅人民生活水平提高了，就是教育普及率也提升上來了。
這個前提有了之後，再加上一個反面的力量讓人逐漸的覺醒，這就推了文化的崛起。
我說，什麼反面力量?
李大鬼道，這個反面的力量就是咱們國家在走往富裕道路過程中的發展，證明了文化不同步是可怕的，證明了資本主義金錢現實價值觀是不適合中華民族文化心理的。
這一正一反兩個力量，就把文化崛起的時機給出來了。
所以說，文化崛起，文化復甦，恰逢其時。
格言靈嘀咕聽了李大鬼的話，道，什麼恰逢其時呀?
李大鬼道，沒跟你說哦，你的思維沒和我們人類在一個頻道上哦。
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