《神話三國》第284章 十三勢(1)

作者:庄不周·2025-02-28

艾和來到劉辯面前,行禮拜見。

劉辯手臂虛抬,示意艾和起:“道長並未悟命,如何知道劉備是龍命?你說的這相又是怎麼回事?”

艾和躬道:“陛下,修行修的是人的,真氣充盈,必形於相。龍命有龍命之形,虎命有虎命之形,有的形於面,有的形於,有的形於形,各有端倪不同。落在有心人的眼中,大致還是能猜得出的。當然,如果以更高的境界視之,則無須追究這些細枝末節,若觀火,譬如臣在陛下眼中,毫無形跡可藏一般。”

劉辯忍俊不,放聲大笑:“道長,你雖然五千言不離口,卻未心啊。”

“陛下批評得是,臣資質魯鈍,先師在世的時候便說臣就有限,這輩子怕是無法悟命了。”

“你是張天師的弟子?”

艾和微微一笑:“回稟陛下,臣是天師的門弟子中最沒出息的一個。”

“你既然能門弟子,資質自然不會太差,最沒出息,是不肯用功,還是天師不肯教?”

艾和一怔,隨即又笑道:“臣師門的時候,天師已經閉關修行,臣是由師兄代授。”

劉辯點點頭,沒有再辯下去,問了幾句有關修行的話之後,他將神的畫像推到艾和麵前:“認不認識這個人?”

艾和眼神一閃,神變得凝重起來。他仔細端詳了半天,搖了搖頭:“有點像師姊嗣師夫人。不過……也不是非常像。”

“嗣師夫人?”劉辯很意外:“你是說嗣師張衡的夫人盧氏?”

“是的。”艾和顯然有些疑:“不過。臣沒聽說過天師道在草原上傳道,更沒聽說盧師姊去過草原,鮮卑人怎麼會將的模樣塑神像?”

劉辯倒不是很正在意,既然艾和說這人有點像盧氏,那就讓盧氏本人來一趟關中就是了,當面問一問,什麼都清楚了。艾和雖是關中治的負責人。畢竟只負責一方,而且遠離天師道本部,有些況不清楚也是很正常的。他隨即問起了天師道在關中的傳播況,艾和也打起神,仔細向劉辯彙報了一番。

與太平道的極力擴張,野心不一樣,天師道更像一個道門,他們吸引信眾的方式也更加溫和,並不主張武力反抗。更提倡互助神。在這一點上,天師道吸引了部分墨門的平等博神,只是將墨門的武力彩替換了神道。

天師道的傳播不如太平道迅猛,但是從另一個方面來說,他們也避免了像太平道一樣的悲劇命運。後世的道家,大部分都是天師道一脈。龍虎山為天師道的聖地。而太平道則因為府的重重打擊,消失在歷史長河之中。

劉辯關心天師道在關中的傳播況,不僅僅是隨口一問。他既然知道讓支謙去草原傳佛,當然也防著有人利用宗教來對付他,四五萬黃巾軍及家屬在扶風屯田,也是一個不可忽視的力量,一旦他們再和天師道聯合起來,天知道會出現什麼問題。

得知天師道與太平道道義雖然相近,做法卻是截然不同,劉辯有了主意。

“既然天師道與太平道都是道門。那究竟誰的道法更高明一些,不妨聚在一起議一議。”劉辯不不慢的說道:“你在這裡住一段時間,朕召黃巾大帥郭泰來,與你論論道,如何?”

艾和平靜的答道:“陛下,論道並非不可,不過,道法本是各人自悟,人的稟賦不同,對道法的理解當然也千差萬別,強求一致,恐怕未必就是上策。不僅難以統一意見,更容易引起不必要的爭端,有違道門真義。”

劉辯微微一笑,並不作答。艾和說得對,道法很難論出高低,文無第一,武無第二,沒有統一標準可用,誰能說誰的道法最好?但是他提議論道的目的並不是為了論出道法的高低,而是要讓太平道和天師道走上對立,這樣他才好從中制衡。

在漢代的歷史上,皇帝干預學的事件不止一次,白虎觀會議就是其中最著名的一次。不過,他不想照搬白虎觀以權力決定學的做法,他只是挑起他們的爭論,不讓他們相安無事,甚至結聯盟。對於朝廷來說,這樣才能分而治之,對於道門來說,這也可以避免他們敝帚自珍,抱殘守缺。

見劉辯心意已決,艾和知道胳膊扭不過大,只得躬領命,反正盧夫人也要趕到關中來,不如就議一議吧。

“艾道長,朕給你看一樣東西。”劉辯擺擺手,馬超拿過一幅帛圖來,攤在艾和麵前的案上,正是蔡琰畫的那副太極圖。不過,為了防止扯壞了,劉辯讓蔡琰在帛上重新畫了一幅。

一看到太極圖,艾和愣了一下,原本有些微躬的背立刻直了。他出手,小心翼翼的拿起太極圖,仔細端詳,眼中出無法抑制的欣喜。過了一會,他放下太極圖,向劉辯施了一禮:“臣斗膽,敢問陛下,這副圖是陛下所制麼?”

劉辯高深莫測的笑著:“你覺得這圖如何?”

“玄妙之極。”艾和突口而出:“深得道門三味,臣修道數十年,尚未見過如此簡潔,卻又如此玄妙的圖解。陛下,臣能否與這位高人見一見,當面請教。”

“有這麼高明?”

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