大平原孝擺出了一幅十分謙恭的模樣，在馮春生的面前，他自認學生。
剛好，馮春生這人，有點喜歡別人恭敬他，換句話說，有點喜歡“好為人師”。
這個特點，既是優點，也是缺點。
馮春生見大平原孝如此謙恭，就說到：日本人試圖繼承中國家的缽，不過可惜了，在歷史悠久的那些年裡，日本的戰國、江戶等等時代，人口並不興旺，奇才也不多，但咱們中國的五行之，玄門正宗，出過的名人，那可不——曾經做下了推背圖的唐朝雙絕——李淳風和袁天罡，麻神相賴布，風水高人，一代接一代。
他說：之說，就是二字。
“不過，後期，我們華夏高人，重新解讀道德經，卻發現，這調和，並非是那麼簡單的事。”
馮春生說：萬負而抱，衝氣以為和！
這裡面，需要一個衝氣的作用。
衝氣承上啟下，它能拉住輕浮的氣，也能拉住重濁的氣。
然後，合化才會順利。
“哦，哦！”
大平原孝恍然大悟，說：道只談，太過於剛？缺了一些和？
“呵呵！你悟很高。”
馮春生又說：者，太過於，則易折，過，則顯懦弱，需要衝氣化之，方能負而抱，所以，才出了五行——五行者，金木水火土，金火為、水土為，承上啟下的衝氣，就是那“木”。
“木著，執於地，能抓水土，又能生長，為木，木可以生火，可以當劍柄來保住“金”。
所以，木，就是人的衝氣。
但凡天生缺木的人，要麼脾氣暴躁，要麼懦弱！
五行中庸之道，木字當頭！
馮春生深淺出，直接說出了五行和之間的差別。
大平原孝的眼睛，甚至在放，他再次給馮春生磕頭。
這一磕，就是九個。
接著，大平原孝抬起了頭，額頭通紅一片，足可見其誠心。
他對我們說到：素聞中國人不跪拜，上只跪天地鬼神，下只跪恩師父母，又聽說中國人對最為敬重的人，需要磕上九個響頭，現在，我就先磕上九個，不是為了拜馮春生先生為師，小子無德無能，也不配拜師，只是剛才聽了馮大先生的話，實在心中許多慨、許多思考，您算我的一日之師吧。
這個大平原孝，真的太講禮數了，甚至講得都有點虛偽了。
馮春生哈哈一笑，說：這都不礙事，接著咱們說說赤般若的事唄。
“哦，對，對！”
大平原孝又說：赤般若紋的事，我聽六爺提起過，這是一幅日本的“惡鬼”紋，般若在日本，就是惡鬼。
我問：那赤般若到底是什麼？
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