老頭說：這事背後是有個理，理就在閩南的富人不看家！
他跟我講了起來。
原來啊，閩南的商人，一直都很出名，閩商。
閩商和其餘的商幫呢，有一個很大的區別——咱們傳統文化裡頭，有一句話，“父母在，不遠遊”，俗的話裡，有“金窩銀窩，不如自己的狗窩”，所以曾經的中國人啊，到這種價值觀的影響，只要是家鄉有碗熱乎的飯吃，都不會去離家太遠的地方謀生。
咱不有個語麼，“背井離鄉”，以前出遠門打工，那都和“悲慘”畫等號的。
大面積的去大城市打工，也就改革開放，人才流通之後，才形這種局面。
唯獨閩商，講究的是什麼？講究的就是“拼會贏”“年不打拼，老年無名聲”，閩商是會前往全國各地打拼的，曾經著名的“海上綢之路”就是閩商帶頭創立的。
閩商去全國各地打拼啊，就有了一個缺點，不著家。
有時候家裡出了事，死了人，寄一封信過去，他們匆匆忙忙的趕回來，辦了喪事，又匆匆忙忙的去外頭打拼，家裡的墳墓沒人看管，自然被得多。
有時候呢，他們找一些家丁去看著墳墓。
但沒準那些家丁監守自盜，完了就跑路。
所以，戰時候，在閩南，刨富人墳的事，如雨後春筍，屢不止。
後來呢，有一些富人看不下眼了，找高人要杜絕此事。
有些高人真出主意了，立子母棺材。
“子母棺”嘛，顧名思義，一共是兩幅棺材。
兩幅棺材疊在一起，下面的那副棺材呢，是富人或者富人家屬的埋人棺材。
上面的那副棺材就有值得說道的地方了——這些棺材啊，裡頭埋的是一“兇”，然後棺材蓋的背後，刻上“巫文”，這些巫文，能夠豢養兇。
那些不明就裡的刨墳人，掀開了第一兇棺的蓋板，裡頭兇立馬會手把開棺的人給拉到棺材裡面吃掉，吃完了，那兇再關上棺材板，像是什麼都沒發生過一樣，然後等著下一個喪德的“刨墳人”過來。
這種“豢養兇”的子母棺啊，再當時，倒是制止了刨墳的現象，但是這事也有弊端——這兇豢養三年，就不能再土了，不然一開墳堆，兇就要出棺作祟了。
我聽老頭說了這麼多，問道：那你意思是——棺材吃人的，都是棺材裡的兇所為？
“可以這麼說。”老頭如此說道。
我說我這兒倒是有一副吃人的棺材，問他要不要過來看看。
“看？不用了！”老頭說道：都跟你說了嘛！棺材吃人的事，就這麼簡單……再看也是棺材裡的兇吃人，就這麼著吧，我還得去幹活去了，下次再聊。
老頭說完，就把電話給掛了。
我看著那離我十米的吃人棺材，也不知道說什麼好。
按照老頭的意思——莫非這棺材上的繡，其實就是代替了“巫文”，用來豢養兇，為那有錢的富人家的，保駕護航，防止“刨墳人”用的？
我了下，總覺得這事沒這麼簡單。
第一，我也從沒聽我師父說我們繡的祖上，有人是給棺材雕繡，來豢養兇的啊！我倒是聽我師父說過，有刺青師會雕玉，但雕棺材，那是聞所未聞。
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