這幾年來，範長祿日日盤算的就是如何讓想辦法殺了這逆子，還附近村民一個清靜安定，現在真的殺死了範無救，看見兒子躺在地上，首異，鮮紅的流淌在腳下，淚水滾滾而下，頓足說道：“兒子，兒子！我和你母親幾十年來沒有子嗣，好不容易得到你，把你養得膘壯，健健康康，生怕你了一點兒委屈，沒想這麼做反而害了你，你變得遊手好閒，飛揚跋扈，到惹是生非，甚至你還當了山賊土匪，害的十里八村的鄉親們也都因為你提心吊膽，現在你死了，九泉之下希你能改過自新。”
說完，範長祿把兒子埋在了後山。
本以為殺了這元兇巨惡，能夠天下太平，不料想從此以後，爛柿莊日日烏雲蓋頂，夜夜鬼哭狼嚎，攪得方圓幾十裡沒有片刻安寧。
附近村民都不知道是怎麼回事，只有範長祿一個人心如明鏡，這肯定是兒子死後冤魂不散，因此不肯投胎轉世，化作厲鬼滋擾地方百姓。
這天半夜，爛柿莊又傳來一陣陣狼哭鬼嚎，村民們都嚇得不敢出門，一個個吹滅蠟燭，房門閉，生怕鬼闖進家裡。
範長祿知道又是兒子出來害人，一怒之下，一把推開房門，循著聲音走了幾里地，終於看見兒子的鬼魂飄在樹梢上。
範無救看見父親來了，從半空中緩緩落下，鬼聲鬼氣的說道：“爹，你殺的我好慘...”
不等範無救說完，範長祿怒道：“你這個逆子，活著的時候為非作歹，死了還要滋擾百姓，那一天我一刀把你殺了，心中自責，好幾天都茶飯不思，想不到你死後居然還是惡不改，我這才覺得，早就該殺了你，你剛出生的時候，我就不該抱你回來！”
這一番罵的範無救啞口無言，又如五雷轟頂，生前這幾年只覺得自己肆意妄為，活的逍遙自在，死後甚至還覺得自己死的冤枉，自己之所以殺人越貨，佔山為王都是小時候父母疏於管教，現在仔細想了想，範長祿和董氏並不是自己的親生父母，可是幾十年來一直帶自己很好，視如己出，自己但有所求，爹孃無有不應。這時想到母親董氏被自己氣死，父親更是因為自己被十里八村的相親埋怨，不悔恨難過，悲從中來，突然間靈臺澄澈，幡然悔悟，被範長祿這一番痛罵罵醒了原本麻木不仁的靈魂，從此大徹大悟，不在滋擾地方百姓，主去了地府，閻王和文武判都覺得孺子可教，實在難得，閻王爺就命他去城隍手底下當差，和白無常謝必安一起，負責勾魂索命，罰惡賞善。
我說完這段故事，已經是下午兩三點，外面的雨也停了。
廖金想了想，說道：“這黑無常範無救的世經歷竟然更加曲折離奇，不過他最後幡然悔悟，浪子回頭，結局倒是皆大歡喜。”
沈一涵看了看我，看了看廖金，似乎有話要說。
“怎麼了一涵？”我問道。
沈一涵道：“也沒什麼，只是我覺得這世間不大公平。”
“哦？此話怎講？”廖金問道。
“你想想，範無救原本是大大惡之徒，罪該萬死，死有餘辜，可是閻王爺就因為他浪子回頭，就饒過了他，他生前做過的壞事就都一筆勾銷了，普通人老老實實，勤勤懇懇一輩子只怕死後也得不到黑無常那樣的待遇。好人要想得道佛，需要十世修行，經歷九九八十一難，壞人想要佛，卻只用放下屠刀。這不是太不公平了嗎？”這個平時不說話的孩兒一口氣說了這麼多，頗出我們意料，都怔怔的看著。
我們兩個回過神來，仔細回想著的話，覺得很有道理，就連廖金這麼挑刺兒的人都挑不出話裡的病。
“一涵，你說的只是普通人的理解。其實這個道理應該是這樣：壞人之所以為壞人，就是因為經歷了九九八十一難，人這才扭曲，沒有人生下來就是大大惡之徒，壞人為壞人以後，放下屠刀，這是他的最後一難。”我勉強找到了一個反駁的理由，儘管我自己都覺得這理由有些牽強，站不住腳。
“唉唉唉，今天是來聽故事吃飯的，怎麼變辯論比賽了，說這些有的沒的幹嘛，走吧，咱們這就打道回府。”廖金大大咧咧的說道。
“也好，咱們這頓飯吃了這麼久，估計老闆早有意見了，這就走吧。”我們拿起各自的東西，走到門口。
“喂，快到月底了，你是不是要著手準備什麼什麼封印了？”廖金說著，看了眼我的左手。
“嗯，《遁甲天書》上記載，這門道家封印之必須在月末才能第一次練習。”我回答道。
“那你明天自己專心修煉好了，我們不來打擾你。”
第二天一早，正是九月末，天良風寒，秋高氣爽，我低頭看自己左手，掌骨之間黑氣瀰漫，掌心的兩個圓點已經如同指甲大小，知道再過幾天，封印的妖邪之必然要破除封印，到時候天昏地暗，我一個人無論如何鎮不住這兩個邪，必須抓時間，想方設法一舉化除這戾氣。
在室中，自己一個人安靜的翻看《遁甲天書》，書中講的修煉方法我就爛於心，只是一直在等時間而已，書中強調“四象封印”非同小可，稍有不慎可能引火燒，甚至被妖魔所控，行事顛三倒四，便如被鬼附一樣，我將行功方法在心中默唸數遍，關好門窗，這才敢自行修煉。
這“四象封印”的第一次修行，必須焚香叩首，沐浴更，對著茅山之祖張天師神像行三跪九叩之大禮，隨後默唸七七四十九遍《寶生神咒經》，這經文相傳是張天師讀東漢時葛洪所作的《抱朴子》，有而發，目睹長江水自西向東，奔流不息，浩浩，天師慨人生天地之間，求一長壽而不可得，世事無常，生死難料，為普天之下蒼生祈福，於是創下這《寶生神咒經》”
