第1086章
侯泰一臉的生無可，自己只不過上了一封象徵地奏摺，湊個熱鬧罷了，怎麼就點自己一個人的名？
現在拿《大明律》來說事，是不是有點無賴了？
沒錯，《大明律》三十卷，包括了五刑、十惡、八議、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律，合計四百六十條，裡面就找不到一條明文說員不能給百姓道歉的。
但如果非要讓自己去盤查《大明律》,還真的能找出來幾條甚至幾十條，足夠讓茹瑺就地正法的，比如，可以將茹瑺定為“黨”。
理由？
太祖用一個胡惟庸、藍玉“黨”的罪名理過多人，幾年之後還可以接著用,一句他參與過胡惟庸的謀反，他是藍玉的同黨，管你是什麼份，一併幹掉了事。
現在也不是不可以創造出一個茹瑺案......
雖然《大明律》使用了“輕其輕罪，重其重罪”的原則，就是事關典禮及風俗教化等事，定罪較輕；賊盜及有關帑項錢糧等事，定罪較重。但是,《大明律》還有一個極大的作空間，那就是：
不當而為則犯法！
所謂的“不當而為則犯法”，通俗點來講，不應該做的事做了，那就是犯法。
什麼事不應該做,那就需要發揮點想象了。
像是早上你應該吃點清淡的，但你非要吃大蒜，還在朝堂上唾沫橫飛，你說這是不是不當而為？
再比如你在朝堂上打了個哈欠，這閣大臣在報告國家大事，你怎麼能打哈欠呢？
茹瑺這種行為，典型的就是不當而為，應該歸到犯法之中，加以嚴懲。
對於這一點，朱允炆也是心知肚明，《大明律》也好，《唐律》也好，任何古代律法，都是以法家思想為核心的，而法家的一個思想，那就是：
刑不可知，則威不可測。
意思也很簡單，就是說，法律如果不公佈的話，它的威力是無窮盡的。
你都不知道有這些刑罰，刑罰的威嚴自然是深不可測的，奉勸你們最好不要以試法，試著試著，哎，它還就出來這個法律了。
這就是“不當而為則犯法”的理論基礎，也是歷代律法“因律起例，因例生例”、所謂“變通”的來由。
這一條害人不淺，也極生命力，即便是後世，每個人都遇到過這一條，上至嬰孩，上至死人，無一倖免。
那就是：
最終解釋權歸某某所有。
在這句話後面，絕不可能標註上如何解釋，不可能將這部分公開化，文字化，畢竟“刑不可知，則威不可測”，都說出來了，還怎麼有“威嚴”，怎麼有轉圜的餘地，怎麼有退路？
一句話：只要解釋權不公佈的話，它的解釋餘地則是無窮盡的。
