第3060章
“最近三年裡，地方民只出現了四起，最多也只有三百餘人鬧事，還是因為農稅而引起。後都司、布政使司理及時，並沒有多麻煩。今年尚沒有地方作，民心漸漸歸順。當然，這也與孔子七十二弟子後人的教化不了關係。”
林環知曉教化的力量，角升起笑意：“聽聞寶就在清化府，主社學教育，可是為真？”
“沒錯。”
王資點頭。
林環對北面拱了拱手：“回後人，儒學大師，竟甘願於待在社學，實在是令人欽佩。”
王資笑了笑沒說話，自己要是有學問也待在社學了。
趾與江西、南直隸等地方大不同，在大明主要省份裡，訓導地位與俸祿普遍低於縣學、府學，但趾、西疆省兩個地方則恰恰相反，社學訓導的地位與俸祿高於縣學、府學。
原因很簡單，社學面對的是從未接過漢化的孩子，有些人甚至連大明話都不懂，從零開始不算什麼，關鍵是他們曾經是安南人，他們的家庭記得安南王室，知曉安南過去，如何讓他們徹底忘記安南的印記，打上明朝的烙印，才是最考驗先生智慧的。
張紞等人曾與冉忠、寶、閔行等商議應對之策，布政使司的一些員甚至提出了滅絕安南文化，焚燒所有安南典籍，坑殺安南耆老先生的主義，想要用焚書坑儒的方式來清掃安南存，加速安南人轉化為大明人的程序。
但這些主意被張紞、冉忠等人否決，寶等人也認為焚書坑儒雖有效，卻很容易帶來更大的牴與麻煩，不利於大明招民心與控制地方。
後來，社學大興。
令人吃驚的是，整個大明中社學數量最集的，還真不是南直隸，也不是教育大省江西，而是趾郡。
在張紞、冉忠、寶等人的努力下，在朝廷的支援下，趾已實現了社學普及，張紞以強制的法令形式規定，兒滿六歲者，當社學，修習課業，知書達理，掌握大明禮儀。
為了確保法令得到執行，張紞將該條法令與歸附員的升遷直接掛鉤，若以作則，送自家孩子社學，則加俸祿，考核增，以便升遷。若治下百姓的孩子不參與社學，則視為失職，有罷黜之風險。
歸附員正向上爬，如何能不配合？
林環聽著王資講述趾文教之事，不由地對張紞敬佩不已。
建文皇帝高度信任張紞，不僅給了張紞任免知府、知縣的權力，還給了他諸多“便宜行事”的權力，如稅率制定、土地丈量、分配與發賣等。
張紞也沒有辜負建文皇帝的重託，在趾大展拳腳，勵圖治，促了趾眼下的繁榮與安定局面。
趾安穩，最大功勞可能並不是韓觀的衛所與軍隊，而是張紞的政策贏了民心。
林環深清化城，這裡雖不如蘇杭、京師繁華，但因這裡是商貿重地，商人集聚，倒也顯得熱鬧不凡，無論是行商走販還是商隊，都顯得生機。
清化社學第一學堂。
