第166章
與房山長公主接，會讓房艾警覺極高，以防酒後失那啥；與凌空道長相卻如沐春風。
也許，再過個十年二十年的，房艾會願意上房山長公主這類賊船也說不定，可那時候誰又會看上油膩中年男？
這就是個無解的命題。
“無量壽福！房施主去大興善寺何為？”凌空道長揚眉。
“哦，就是手抄了一本佛經送給他們，順便送了此炒茶。”
凌空道長有些不滿房艾抄佛經，問題房艾在道經上不可能比他們專業。
佛家畢竟是外來的，經書沒全部傳過來很正常，道家卻是本土的，即便流派不同，相互知道經義也不奇怪，房艾難道能班門弄斧？
抄一本後世道經，咋解釋來源？
本土的東西，太了，不好糊弄。
“五辛”的說法，道家也有。
《太清玉冊》記載“一切菜皆可食，但不宜栽蔥、蒜、韭、薤、荽，謂之五葷萊。修道之士不可食。《爾雅（翼）》雲：持齋不食五葷者，即此五葷也，非魚類，修道持齋者察之。”
荽指芫荽。
《太清玉冊》是明朝書，《爾雅翼》是宋朝寫的，這不重要，重要的是道家確實有這說法。
咦，如此說來，那些天生不吃香菜的，前世怕不是道家弟子喲？
“所以，讓你的司農史來玄都觀談吧。”
凌空道長早就對茶湯加蔥薑蒜不耐煩了。
“三月三，來玄都觀看桃花。”
凌空道長扔下這句話，拎著小包的炒茶，不帶一煙火氣，轉坊、觀。
回府，丁隆一臉茫然，看著房吉祥眉飛舞地阿阿，偏偏梁國夫人聽得津津有味。
不是，這“阿阿”，能聽出個什麼來？
看著老孃滿眼安的神，房艾不得不打斷的暢想：“停！老孃你想些什麼？人家是你兒子高攀得起的嗎？那是出家人，不能打人家主意！”
盧明珠呸了一口：“長公主了不起啊？我家二郎又不是白，是郡公！出家又怎樣，不可以還俗麼？即便不還俗，道士也是可以婚配的！”
這還是真的。
從張角的五斗米教延續、融的道家流派，並不絕婚配。
即便是道家大名鼎鼎的上清派首代太師魏夫人，也嫁與了南劉文，並誕下至二子。
直到金朝王重建立了全真派，全真一脈才絕婚配。
所以說，公主出家真是一個妙招，既可以免了和親、聯姻，又可以隨時與心上人再結連理。
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