鬼奔喪自古以來就有，也因此誕生了一門專門應對這類事件的辦法。
懂行的人，在臨終前，都會請來道士或是和尚做法，驅散奔喪的亡靈。
但這也不是唯一的方法，因為做法只是一種治標不治本的辦法，想要徹底消弭鬼奔喪的問題，最直接有效的辦法，就是扎紙人。
紙人紙馬說起來，就是一種陪葬品，寄託了活人對死者的一種好願，希死者在間能夠過得好一點。
貧窮的人家，燒紙人紙馬、金元寶、紙房子……這類東西，是為了讓死者在間能夠在間不到的富貴生活。
而富貴人家則不同，尤其是在古代，古代都流行殉葬，也別是那些豪門大家族，死者必有陪葬，陪葬越是厚越好，而且東西還必須齊全。
其實陪葬品的意義就和紙人紙馬是一回事，只不過窮人家玩不起真金白銀的陪葬，所以只能退而求其次，用紙製品來代替，但意義是一樣的。
在行人眼中，陪葬品，不論是那種，都有著同樣一種不可替代的作用。
表面作用都是為了亡靈能夠安息，更主要的作用，是護衛亡靈安全，有了紙人作伴，尤其是一些厲害的紙人，能夠幫助亡靈，抵擋凶神惡煞，保護亡靈順利進間報道。
其次還有紙車紙馬，亡靈坐在其中，能夠避免被孤魂野鬼擾，順利進間報道。
有了這兩點保障，只要不出意外，亡靈基本能夠順順利利迴轉世，到哪必不可的是冥幣，冥幣越多越好，有錢能使鬼推磨。
即便是那些與死者有仇怨的人，拿到錢以後，或許恩怨一筆勾銷，這樣就減了不麻煩。
排除掉這一系列刻意來找茬的孤魂野鬼，剩下的那些奔喪的鬼，除了有死者的親屬好友之外，還有來看熱鬧的鬼。
這些鬼也不能慢待，除非死者生前是個老實人，幹了不好事的，否則肯定會被鬼纏上，這個時候，就要花錢免災了。
這就是為什麼，在送葬的時候，會一路撒紙錢的緣故了。
送葬路上撒紙錢，目的主要有兩點，其一是為了給亡靈引路；其二是為了開道。
路上孤魂野鬼多，人是看不見的，但他們是存在的，會阻礙亡靈同通行，這個時候撒紙錢，就等於是花錢買路，路邊野鬼拿了錢就會主讓道。
這是一種活人與死人之間不文的契約，不懂規矩，亡靈必然要遭罪。
但通常來說，辦白事的人家，都會請道士或是和尚做法，那人錢財為人消災，來做法的人必定會把這方面事般的妥妥帖帖，所以有些家屬，辦完了喪事都不清楚這些個況。
這就業有專攻了！
此時林一元聽到外面傳來了嚶嚶哭泣，一時間他也分辨不出外頭來奔喪的靈是出於真心來接引亡魂，還是前來尋仇的。
但林一元轉念一想，小瑛只不過是一個普通農家孩，這種出人，結仇的機會微乎其微。
事實上，大多數況下，普通人家都極有那種生死仇敵，即便有，也是極個別現象。
而小瑛顯然不在極個別這一列，想到這個林一元頓時長吁了一口氣，但他沒心繼續再睡下去，而是打算起出去看看。
悄然從床上爬了起來，穿好服，把隨法帶在上，然後緩步朝外走去。
來到堂屋中，只有燈火亮著，並不見人影，於是林一元又朝外走去，才走到門口，林一元就停下了腳步，一臉吃驚看著外面，整個人呆若木。
剛才他還推測，應該不會有不好的事發生，但現在眼所見的這一幕顛覆了林一元的想象，況和他預料的截然相反。
就在林一元站到門口的一瞬間，一強烈的煞氣撲面而來。
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