“銅瓶藏有萬千冤魂和阿金娜的夙願，所以銅瓶很邪門，需要一個人在裡面安冤魂，這就是人簍的由來。”張雪說，“人簍比冤魂還要邪門，所以不得。”
“但是不對。”梅如畫說，“可是阿金娜不是到了貝州了嗎？”
我說：“也許阿金娜和彩雲公主不是一個人。”我說完，看向了張雪，“有的人以彩雲公主的份自居，替活了很多年，然後建造了祭壇，我說得對嗎？”
張雪說：“我知道你的意思，我也不知道我到底是誰，我很糊塗，現在我只想知道，祭壇活了之後，到底會給人帶來什麼，給我帶來什麼。”
張雪還想解釋，我突然看見玉棺的又一次出現了，平躺著，一不，很安詳。
我總覺玉棺的外部和部不同，至我們眼睛所看到的是不一樣的，我再一次爬到了玉棺上，仔細的檢查之後，再結合雕像和宮殿的建造風格，這才恍然大悟。
宮殿是頂部的橫樑橫七豎八，採用最保守的結構建造，而橫樑和頂部之間還有五六米的距離。
地骨相書有云，宅空有梁而懸頂，藏風得勢，風眼所在。骨有主從，梁有橫七，七八，天數九，九為帝王之數，至尊之門，正呼應了地壽石碑上所刻的王者重生四字。
四周的雕像不多不，共有一百零八尊，以奇門遁甲之位移，冠以機關，夫命者以數為尊，以九五為至尊，金殿呈祥，玉棺納，骨有萬千，唯全者得玉之庇佑，黃道月圓之長生也。
地骨相書乃天數卷一，為宅而生，為福壽而定，增丁興旺，說的就是這裡。
這個宮殿的建造方式，完全以地骨相書中所講到的“百納棺”而修，呼應了一切。地骨相書中將百納棺中的玉棺稱為“魂棺”，葬的不是人，而是一個靈魂。
地骨相書又云，人之魂魄為三七，三魂七魄缺一而不可，主佔一，餘者佔九，主者就是骨架，而九者便是九座祭壇，用來祭祀靈魂。另外，地骨相書中以非常顯眼的字解釋了靈魂的儲存方式。
用現在話說，這是迷信，可是在幾千年前，那就不是迷信了，而是一種讓人敬畏的秘。
可是，誰又能說得清楚迷信和科學之間的紐帶是什麼？
地骨相書講：魂者為十，天數之外，金銀乃散氣，銅鼎為尊，鑄銅鼎為逆天，以瓶代之，養人酋以潤瓶，瓶不見人，魂不離瓶，六十四也。
銅瓶的出現，將九個祭壇全部聯絡了起來，宮殿的存在是巧合，修建祭壇的人恰好來到了這裡，把宮殿當銅瓶的最後儲存地，也就是說，先有了宮殿，後有了這個玉棺。
所以，我爬到了玉棺上面再看周圍，是以地骨養人，以人樣瓶，以瓶祭地骨，迴圈往復，才有了我們遇到的那些事。從地骨相書中可以得出結論，銅瓶是不能人的，只能以“魂魄代之”，以六十四卦象為基礎，開啟祭壇。
那些狼頭人就是祭品，就是王者重生之後的軍隊，也就是阿金娜的軍隊，可惜那些狼頭人也不是萬能的，需要以聲音來控，張青知道這一點，才有了嗩吶張的名號。
我們出來的時候沒看到張青和醫生，這是麒麟黃產生作用了，它能讓人產生幻覺，這種幻覺是不可逆的，虛幻即為真實，真真假假很難分辨得出來，所以我們在外面看到玉棺有，但是在棺材卻只能看見銅瓶。
想到這，我立即對張雪和梅如畫說：“到棺材裡來，這個棺材就是破幻象的關鍵。”
我們又一次爬到了棺材裡，銅瓶還在，裡面的也在，以張雪的話說，這是魂，而不是，但我看著都一樣。醫生讓我解決掉這個，也就是理掉這裡的魂，那麼必然要這紅線。
我想了想，對梅如畫說：“我給你的十二枚鋼鏰呢？”
梅如畫在包裡搜了搜，“要怎麼擺？”
我說：“以十二定宮的位置擺，我們跟來一個！”
十二定宮定出來的二十四星宿屬於純，在地骨中“罡陣”，屬於“煞”的範疇，正好對得上。我讓按照我說的擺好之後，問張雪：“給我點！”
張雪一愣：“要幹什麼？梅如畫的不行嗎？”
我說：“以養，又屬於，灌到瓶子裡，讓自把紅繩吐出來！梅如畫是我媳婦了！”
我立即把的取了過來，滴了幾滴在銅瓶中的裡，開始沒什麼反應，張雪問：“沒用嗎？”剛說完，我突然看見銅瓶的竟然睜開了眼睛！
