第121章
《史書·別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。
而唐朝師古也曾注言曰：“蹴鞠，陳力之事，故附於兵法焉。”
可以說以前的古人將蹴鞠其實看得很重要，甚至和兵法，兵勢等事牽扯在一起。
但是蹴鞠真正發展到頂峰，卻是在宋朝時期，大名鼎鼎的高俅，便是靠著蹴鞠一路扶搖直上，堪稱奇葩。
而同樣，宋時重文輕武，這種從上到下的風氣，自然也改變了蹴鞠這原本起于軍中的活，不再追求對抗和配合，而是開始了各種花活，多以表演花樣多和技藝高低決定勝負。
只不過宋時這種風氣也流傳到了明朝，蹴鞠在明代，流行程度一點不輸宋代，男老人人都能參與其中，只不過同樣遵循宋時的蹴鞠方式，只求怎麼才能踢得好看，而漸漸的，此活甚至了一種觀賞活。
玩耍的，多為年輕曼妙的子們，一邊踢球，一邊跳舞，金瓶梅這本奇書中都有過對於蹴鞠的記載，青樓子李桂姐便是其中好手，圓社也便是古時的足球俱樂部的隊員都要拍馬屁的說：““桂姐的行頭，就數一數二的，強如二條巷凍兒數十倍。”
這其中的行頭，便是指蹴鞠時用的東西，多為綵帶，紅綢之類的玩應。
而這種現象，大明弘治三年的狀元，錢福甚至還專門寫了一首詩誇讚這些踢球的青樓子。
“蹴鞠當場二月天，仙風吹下兩嬋娟。汗沾面花含，塵撲蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅斜曳金蓮。幾回蹴罷無力，恨殺長安年。”
歷史上，蹴鞠這項活是在清時衰敗的，順治帝以害怕漢人過蹴鞠的方式來串通造反，直接下令嚴蹴鞠，而乾隆又在這個基礎上，下令漢人聚會人數不可超過三十。
就是這兩各皇帝的命令，便直接將在這片土地上流行了千年的運給搞沒了，乃至於到了後世也沒有緩過來。
只不過現在，蹴鞠依然可以稱之為大明朝所有百姓都喜聞樂見的娛樂活。
朱元璋的眼睛亮了起來，只覺得自己參悟了李泰意思，急忙說道：“泰兒的意思，便是舉辦一個活，邀請秦淮河的子當眾蹴鞠嬉戲，有此噱頭，百姓們自會爭相搶著購買門票，籌集糧款？”
而李泰也瞪大了眼睛，他想的不過是辦一場足球賽，沒想到這看似十分正經的四爺想的竟然比他還花......
而實際上朱元璋也是掉了思維慣，畢竟現在的蹴鞠活風氣便是如此，越是麗的子踢戲，吸引力自然是越足。
再加上朱元璋還是個實用主義者，他都能做到開方青樓籌集軍餉，貌似再用青樓子吸引百姓解開腰包，籌集賑災糧款，貌似也是合合理的事。
只不過李泰自然是不願這樣的，雖然他自己也想看，但是想了想未來的足球形式，足已經足夠爭氣了，李泰覺得還是把這個風氣稍微往正道上掰一掰才對，也省的那麼多的老哥暴漲，砸了不知多臺電視，也算是不枉他穿越這麼一回......
