第1606章
姚裕有些發懵。
諸葛質？沒聽說過啊？只知道諸葛瞻有兩個兒子，長子諸葛尚，在鄧艾渡平的時候，隨諸葛瞻，以及黃權次子黃崇，李恢侄子李求，張飛之孫，張苞之子張遵一同戰死綿竹。死時諸葛尚十八歲，並沒有後代。
至於諸葛瞻的次子諸葛京，在鄧艾攻破都，劉禪投降之後，被任命為江州太守，後來司馬炎念及諸葛亮在蜀中的威以及恩德，再加上，司馬炎本人也是諸葛亮的迷弟原因，便調諸葛京一家京為。
後來八王之期間，諸葛京一家喪於戰，倒是逃出來了幾個男丁，不過卻早已經沒有了下落。
這個諸葛愚，自稱是諸葛瞻的孫子，諸葛質的兒子。可問題在於，史書上就沒有記載過諸葛質啊。
只說諸葛瞻有第三個兒子姓名不詳。
倒是後世編纂的平話演義中，說諸葛瞻的第三個兒子名為諸葛質，在劉禪投降之後，與關羽的三子關索，以及關索妻子鮑三娘合謀，帶著劉禪的第六個兒子洮王劉洵逃亡至南中。被當時南中夷帥孟虯所接納，准許劉洵在南中居住，並設立漢宗廟祭祀。
當然，這個孟虯不是別人，正是武侯諸葛亮當年平定南中時，七擒七縱的南蠻王孟獲之子。
因為諸葛亮的七擒七縱，南中一帶，永念諸葛亮的恩德。
以至於，千年之後，南蠻都視諸葛亮為父，為神。
也正是在這個大環境下，所以後世人才編纂了這麼個平話演義出來。
原本，姚裕覺得這是虛構的，但萬沒想到，這個平話的主人公，諸葛質的兒子諸葛愚就在眼前，如何不讓姚裕相信？
再怎麼說，現在人總不能穿越到幾年前之後，知道自己父親的名字吧？
這般想著，姚裕對諸葛愚的份，已經多了幾分信任。
他嘆了口氣，趕忙拱手鞠躬：“原來是武侯之後，失敬，失敬。”
諸葛愚也趕忙還禮：“大司馬禮重了，禮重了。在下一介白，怎擔得起如此大禮。”
姚裕搖搖頭：“先生不必過謙，我一敬武侯明磊落，二敬諸葛駙馬忠義殉國。三敬令尊保有炎汗脈，祭祀不絕。四敬先生為民請願。”
諸葛愚被姚裕的話不已：“大司馬為國為民，方才是天下楷模呢。在下何敢當之？”
就這樣，倆人在這客套著。
姚裕雖然對統論很是嗤之以鼻，覺得這是吃了前人的。
但，那也是要分誰的。
若是諸葛亮的後人，姚裕那一個開心。
不說別的，兩漢以來無雙士，三代而後第一人，這可不是吹噓的。
而且，往後的歷史一千七百年，諸葛亮的地位都無可撼。
他不管是智慧還是品德，都足夠所有人欽佩。
與劉備的魚水君臣，以及對蜀地百姓的恩德，都是無可挑剔的存在。
諸葛瞻雖然才能智謀不足，他的功績，也多是百姓員念及諸葛亮的恩德，強加給他的，但，諸葛瞻諸葛尚父子能在鄧艾兵臨城下之際死節，也沒有辜負了武侯之後的大名。
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