第371章
在柴尺的推下，三門基礎教育的教材很快的就準備好了，本來對於語文柴尺是想要加拼音的，不過他也知道太多的新知識，會讓教育變得更加的艱難。
關於語文一個東西，其實再簡單不過了，那些私塾的先生都不會的東西，你要求這些孩子你們知道，有點難為人了，不過這個倒是真的不著急去做。
後世的時候有很多的學者已經發現了文字簡化的弊病了，這個時候要是自己再去推進一個錯誤的決定，恐怕在後世自己是要本鞭的。
不過他也明白文字也是一直在演化的，不過要是演化帶自己人都不認是的程度上就有點過了，即使是過去的繁字也不會讓學生學習產生很大的困難。
所以說要是自己擅自改進了文字致使中州文化的消失那自己就是一個罪人了，尤其是現在的文字基本上已經開始演化出來了文字中的髓。
為什麼自己那個時候有很多東西都已經丟失了，其實就是和文字簡有關係的，雖然一個時代的變遷有一個時代的風格，但是變化太大了容易丟棄原本文化中的髓。
中州文化的誕生是有著他們地域的標誌的，所以輕易的去改變文字是不負責任的表現，不過大秦的教材的第一課的首要容就是我是一名榮的大秦人。
我熱自己的祖國，我們上流淌著同樣的，我們有著共同的稱呼，我們有著共同的祖先，我們都是中州的子孫。
至於大秦的先祖已經不可考證了，不過對於大秦人來說，這個先祖也是可以用一個名字來代替的，作為當時的文明雖然是經過了各種的改編。
但是大致上還是都有的名字，不過這個時期也是非常混的，每個民族都有自己信奉的圖騰和神，所以這個時候也是很容易就創造出歷史的。
大秦的神是司命，也就是通常傳說中的昊天，這個基本上柴尺是無法更改的，對於這個他和始皇帝都有通的，至於這位大神的元神應該是蚩尤。
只不過這個基本上都沒有考究了，也只有一些大秦的老人還有些恍惚的記憶，這些就是隨著時間的更改有了變革，所以在大秦時期用中州這個說法還是最切的。
不過在柴尺看來，這個民族完全沒有必要分的那麼清楚，過去的人打仗一旦打勝了，那基本上這個部落的人就會放棄了原來的圖騰。
這個和現在大秦的戰爭來的一樣，什麼是戰勝，睡著時間的推移，包括文化和教育都會逐漸的統一起來，所以不管是你匈奴也好，還是別的名族也罷。
只要是融了大秦，那就會被冠以大秦人的稱呼，隨後而來的就是一些列的教育和思想的統一，對於那些死抱著原來的信仰的人，沒有必要去斬盡殺絕。
很簡單的一個手法可以了，把這些人拆散了丟到各地，要不了多久就會為了整個名族中的一員了。
對於當時的人來說很也人固執的以地域劃分，就是最早的六國後來在漢朝建立以後也逐漸的消失了，其即時間就是這些人最大的敵人。
一味強力的迫和過分的聚集才是混的發生地方，只有不斷的遷徙和分散才會慢慢的把這些人給逐漸的瓦解，最後真正的融這個國家裡。
至於那些民族叛的頭目只有鐵才是他們最後結局，這樣的一本教材本就不會再有什麼地域和種族的劃分，自然是得到了始皇帝的高度評價。
這個東西是讓他早就想要得的東西，統一天下百姓的思想才是最關鍵的一步，大秦的疆域不僅僅要大，思想也要能夠統一起來。
如此一份教材自然是沒有人去反對的，就連一向挑刺的馮去疾也是讚不絕口，他倒是想不贊同的，可是頂得住始皇帝的屠刀嗎？
對於那些反對民族融合的人，柴尺和始皇帝的態度是一樣的，送他們投胎重新來做大秦的子民才是最快的最穩妥的做法。
