第651章
當徐福站起來告訴他肯定的答案的時候，這個年輕人的歲數不大，不過確實非常的激，因為他看到了從來沒有見過的景。
“徐福大人，你看看，那裡是什麼，如同一座潔白的山！”
徐福也有點傻眼了，這是誰啊？難道這是這是準備好的給自己難看的嗎？好在有人答話了，徐福的第一覺就是這麼的不好。
“王子啊，這些就是我們曬鹽的鹽場，這裡的鹽有點多了，所以堆了一座小山。”
好在徐福的手下從這裡出來的水手，對於這個曬菸場還是的，不過這個鹽場的存貨有點太多了！
顯然這個昊的王子是在大陸的部，對於普通的這些東西，他基本上就認不出來的，不過好在這裡的人都不會嘲笑他的，他們很善良。
其實昊亦作皞，姬姓，名摯。我國東方人數眾多的部落群東夷族的首領。
“三皇五帝”時期的五帝之一，承襲活在山東魯西南一帶、汶河下游的三皇之一的伏羲氏太昊。
昊在魯北名窮桑的地方登帝位，後徙都曲阜，建立了一個以百鳥之王鳥為主圖騰的氏族部落式東方鳥國——昊之國。
他以五鳥、五鳩、五雉、九扈24種鳥命名氏，如以玄鳥氏作司馬，掌兵權；以祝鳩氏作司徒，管理民事；以鸕鳩氏（布穀鳥）作司空，掌管建築；以爽鳩氏作司寇，主管法律；以鶻鳩氏擔任司事。
如用五種雉鳥分別作為掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的名，主管手工業。把九扈鳥作為九位農工員的名稱，掌管農業耕種收穫。
此外，以玄鳥為司分，掌管春分和秋分；以伯勞為司至，管理夏至和冬至；以青鳥司啟，管理立春和立夏；以丹鳥司閉，管理立秋和立冬。他以鳥設職封，各司其責，把一個國家式原始部落治理得井然有序，使“民無，天下大治，諸福之畢至”。
因此，《稽古道統之傳》稱：“三皇而後昊，實為五帝之冠”。春秋末期“五行”之說確立之後，以“五行”標“五帝”，以化生天下萬的五行之首的“金”字標其政德，認為昊“以金德王天下”，故又號“金天氏”。
《山海經·大荒東經》：“東海之外大壑，昊之國。”《左傳·昭公十七年》雲“皞摯之立出，鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。
鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。
祝鳩氏，司徒也；鶻鳩氏，司馬也；鳲鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。
五雉，為五工正，得用，正度量，夷民者也。九扈，為九農正，扈民無者也。”“紀於鳥，為鳥師而鳥名”者，實謂百即百鳥；皞摯（鷙）即百鳥之王。
這裡的昊國正是那個從商朝跑出來的一隻部落的部隊，只是這些人在洲大陸繁衍了那麼長的時間，第一次回到自己的祖國還是有點不太瞭解這裡的。
不過在他們這裡還是在沿用這古舊的稱呼，甚至他們都還很想知道中州究竟在哪裡，那條他們祖先曾經走過的路還存在嗎？
這個其實就是他們想要知道的，不過直到邊走來了徐福這個老頭他們才算是知道了，他們的來歷和中州現在的大約況。
要說他們不想回來那可是有點假了，在那個地方他們的昊國的武力並不是很強大，經常到各族的擾當然他們也想要找到一個很平安的土地繁衍生息。
作為一隻離開中州上千年的民族，自然對中州有著各種好奇和想象，不過這些都比不上親自來看一眼中州的發展。
當然這裡也是為了看一下中州這裡是否有昊強大，或許他們可以全族都歸順這裡，所以昊的國王對於這次的來訪寄了很大的希。
