這個乞丐的論點這裡面是存在一個很大的的，施捨的人只要不是神經病，那麼給他一個餿了的餅子是得不到任何的好，所以施捨者是不存在主觀故意。這樣就可以推斷的出來，施捨者是出於善意的行為才給了他一個餅子。
這個餅子是不是餿了，乞丐應該有自己的辨別能力。因為施捨者沒有獲利，所以也沒有必要對餅子的質量問題負責。這個贈予過程完全可以理解為施捨者把這個餅子甩了出去，乞丐接住了。客觀來看，就是這麼一個行為邏輯。
只要能證明他沒有主觀故意，我想就不需要承擔任何責任。乞丐拉肚子了，那是因為他對餅子的判斷力不足造的，或者說，他的腸胃本就有問題。和施捨的人又有什麼關係呢？
起碼在中國，施捨大餅的人不必對大餅的質量負責。這需要乞丐自己去判斷大餅的質量問題，如果你覺得不能吃，你就餵狗好了。你如果吃了，那是你自己的認定行為，和施捨者無關。
辨別食是不是能吃，那是生最基本的技能。不僅是人，任何生都備這個技能。這才是關鍵。
話說回來，如果給施捨的人定罪，那麼從今以後就再也不會有施捨的人。這是一個荒唐的做法。這麼做的話，以前大戶開倉放糧，還不被人給告得傾家產啊！
當然，事分析，如果你施捨一個酒鬼一把刀，他用這把刀去殺了人。那麼施捨者是必須要負責的。刀這東西可不是生存的必需品，你本就沒必要施捨給他。你能施捨給他的東西里，有食，有水，還可以是適當的金錢。施捨一把刀，有買兇殺人的嫌疑。
第二天白天依然颳風，老姚說這風斷斷續續要等到立夏的時候才會真正的停。
不過這風颳得是小了一些，今天也就是五級風。
上午我們帶著工到了戰場上，一上午的時間，我們一共殺死了三十多隻蟻獅，按照這樣的速度，這裡的蟻獅在五天之就能清理乾淨，我們就能開啟一條通往月水城的通道。
在這月水城，一定有一個蟻蛉的老巢，只要是颳風的時候，蟻蛉就會躲進裡面。我們只要找到它們的老巢，就有機會將它們一網打盡。
中午我們沒有回去，在車裡面咬了一頓餅子，吃完接著幹活。
越幹越順，一下午的時候殺了有四十多隻蟻獅。這樣看的話，三天就差不多能弄到城門口去。
這是一次單方面的屠殺，蟻獅的都擺在地面上，遠遠地看過去就像是一塊塊黑的礁石。
氣溫很低，這些蟻獅到了天快黑的時候就都凍了疙瘩。這東西可是比石頭都結實。一槍打在上面也就是打一個小坑。
傍晚我們裝車之後往回走的時候，看到許二熊又推著獨車在解放路上前行，虎子把車停下，出頭去說：“二熊，捎你一段兒。”
許二熊說：“不行，車裝不上。”
虎子說：“那行吧，你慢慢走，我們先回去了。”
我們回來之後都在屋子裡洗漱的時候，許二熊到了，他先進屋來，把四萬塊錢的欠條給了我。
我拿過來看看後，我說：“這是卡米爾按的手印嗎？”
許二熊說：“是，我親眼看著的。你要是不信，你可以比對一下。”
林素素接過去，和以前的做了比對，說：“是，這卡米爾沒和我們耍小聰明。”
我說：“那行了，二熊，你灌水去吧。對了，你們那邊糧食還夠吃嗎？”
許二熊說：“糧食還有呢，不過要是吃沒了，是不是也要朝你們買呀？”
我說：“糧食免費供應，放心。”
許二熊說：“現在法國人和藏人在商量是不是要吃那怪的呢。那麼多，也不知道好吃不好吃。”
我說：“你告訴卡米爾和馬克，這最好不要吃。這東西很可能是到了汙染，誰也保不齊人吃了會怎麼樣。”
許二熊說：“那行吧，我覺得法國人應該明白吧。不過保不齊法國人會慫恿藏人吃啊！那藏人一直說這是非常好的食，還說可以治很多病。”
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