第1313章
陳凡趕躬一揖道：“見過老大人。”
韓鸞點了點頭，對不遠的道深道：“大和尚，可都準備周全了？”
道深施了一個佛禮笑道：“今日雅集就安排在香雪海旁的觀音殿，殿中儲存著我憫忠寺歷代石刻、經幢，老先生與諸位可以進品賞古，詩作賦。”
一行人走進觀音殿，果然，殿中用紅綢布遮蓋著不古，和尚們一一上前揭開，眾人湊近去看。
自陳凡到來後，一直便是眾人眼中的焦點，榜眼黃會見到這些古董，頓時來了勁兒，他雖是江西州人，但因進京趕考，所以曾經借住在憫忠寺，對於憫忠寺的這些古董，他也曾細緻研究過。
只見他搶前一步走到一座碑刻前道：“首輔大人，諸位，這座《重藏舍利記》碑立於唐會昌六年，由採師倫書寫。其文記錄了舍利原本藏於智泉寺，因武宗滅佛，智泉寺被毀，後來舍利被移至憫忠寺的經過。”
道深本準備作為寺廟主人一把臉，誰知被黃會搶了風頭去，賣出去的一條，尷尬的收了回去。
眾人聽得十分認真，黃會見狀更來勁了，他又來到一座碑前道：“這是《無垢淨寶塔頌》碑，這座碑文更有意思，是唐代書法家蘇靈芝書寫，原本是史思明為討好安祿山，在憫忠寺修建無垢淨寶塔時所立，碑文是為安祿山歌功頌德。不過後來史思明降唐又再度反唐，碑文容也遭到改刻。此碑文字為豎排，但卻是從左至右行文，這在碑刻中十分罕見，可謂是稀世珍寶。”
這邊黃會介紹地賣力，眾人聽得也十分專注，可朝鮮來得崔孝允卻嗤笑一聲：“難怪上邦天朝讓區區倭醜兩次攻南京附近，原來士大夫們都喜歡這佛老之說！”
一席話，周圍人頓時臉大變，尤其是韓鸞，是他將今日雅集安排在憫忠寺，沒想到朝鮮人竟然會說出這種話來，這不是在打他的臉又是什麼？
韓鸞邊的中年人見狀，一步走出，黑著臉“訓斥”道：“崔孝允，你太過分了，豈能說出這般話來？”
這話有意思，表面是訓斥，但卻不說崔孝允這話如何失禮，有子“為了批評而批評”的味道。
黃會本來就是想要賣弄，誰知竟被對方說喜好“佛老”。
這種標籤，對於剛進場的新丁來說，可不是什麼好稱呼，一時之間，黃會臉漲紅，進退失據。
半晌之後他方才質問道：“難道貴國沒有僧人？”
崔孝允不屑道：“我國僧人只如過街老鼠，不敢公然肆行城市，形同卑賤乞丐。遇到武士或者人，則恐懼伏地，一旦稍有不恭，便會被奴僕捆起來往死裡。所以異端之說（佛教）一蹶不振。”
“中古有一道僧，出京山。其名寶祐，能文章通佛經，畿民多焉。儒林抗章九重，明其罪狀，充軍於濟州絕島。知府日日酷杖，旬日之即死。故自此異端之徒，摧挫自戢，而億萬蒼生，只遊於名敎五倫中矣。”
說到這，他反問眾人：“堂堂中華乃聖人之淵藪，禮義之本，你們這些名教之人，為何會選擇這種地方舉辦雅集？堂堂天朝上國的榜眼，為何會對佛老之如數家珍？”
