就靠著這尊所謂，二百六十六歲高僧坐化的佛，長壽寺香火鼎盛。
但大景太祖設僧司衙門，取代善世院管理佛教事務，簡束僧人。
僧司《避趨條例》規定，寺院不許收信徒田地佈施，不許大額斂財。
廟中僧人只可靠朝廷賜予的田過活。
置買田宅、種植栽、貯聚谷粟、蓄養奴婢、蓄養群畜、藏積金銀、藏積象牙、藏積鍋釜為‘八不淨’。
每年信眾白花花的香火錢，都收歸僧司衙門。
五十年前長壽寺那代的住持，不知道是太想上進還是純不了苦。
他搞出了一個作——造佛並貪汙。
人為製造佛，擴大寺廟影響。
同時，設明暗帳。
明面上依舊是不收信眾田地錢財佈施的。
私下，卻折騰出了所謂的長壽牌長壽燈。
朝聖進香者，不絕於途。
大量香客遊人，將長壽寺推向了鼎盛。
但這興盛的代價，也逐漸顯。
富是藏不住的，僧司衙門先發現了長壽寺似乎賬目不對。
別的寺廟僧眾窮哈哈吃糠咽菜，你長壽司卻恨不得個個佛塑金。
且自家人知道自家事，哪有那麼多輒二百來歲的高僧坐化為佛，還都在你們長壽寺？
偌大大景土地，就那你們那風水好獨得青睞？
那廂僧司衙門正打算查，這廂就生出了潑天大禍。
不知那住持是哪神經搭錯線，竟整出了婦街觀念。
永壽寺中香眾竟認為子會汙染‘淨地’，只許男子參拜佛。
且不說這個規矩有多麼可笑，連地藏前都為目，這婦街源上違背了教義。
更重要的是，大景的子是不好惹的！
隆慶朝之前，大景的公主除卻駙馬出低微這一點，絕大多數時候日子還是很好過的。
日子好過了，就會有各式各樣的好。
便有一位公主，好出門旅遊。
尤其熱衷組織香會跟著香會去各大名山參拜。
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