西南巫儺之自來詭譎,獨特的地理人文,造就神秘又野蠻的巫儺文化。
其中,尤以信奉多子鬼母的教派,最為腥殘酷。
從村落到部落,最後形古王國。
為了鞏固王權和統治,朱提王族需要一種恐怖的機制震懾百姓。
強大中原王朝堅實的統治基礎他們學不來。
朱提王族便以宗教、神權作為維護統治的工。
極度腥的人祭宗教由此而生。
在河房遭遇林知和多子鬼母后,沈晏曾奏明隆慶帝,在朱提、夜郎等地暗查。
西南靖寧衛出,以剿匪的名義,在西南之地又再掃了一圈。
實則搗毀多多子鬼母的祠,並且查抄相關書籍、記錄,全部焚燬。
這些行,都是私底下進行的。
意在毀去多子鬼母記載。
一個野神,不祭祀沒有香火供奉,會漸漸衰落。
當祂存在的記錄從大眾記憶中抹去,最後一個信奉者消亡時,便是神的‘死亡’之日。
沈晏的行果決而迅速,西南之地立時掀起腥的風暴。
從各抄撿而來的秘冊,秘送到了趙鯉手邊。
趙鯉也因此對多子鬼母這個教派,有了更多的認知。
其中一本人皮裝訂的書冊,是宰了一個老祭司繳獲的。
上面詳細的記載了多子鬼母的人牲祭祀製作和祭祀儀式。
儀式的腥和暴,猶如一個施狂噁心而扭曲的妄想。
過那本百年前的人皮冊,趙鯉都能嗅到腥味。
那本冊子趙鯉閱後已經即時銷燬,但容深深印在了的腦海。
那時趙鯉才知道,林知已經是多子鬼母中的溫和派。
眼前織造坊一家倒懸在樹上的首,恰好應和了多子鬼母的其中一個祭祀儀式。
這些害者的下淋淋。
俱被剜走。
在金銀的簇擁中,整齊地擺放在一塊白石之上。
供奉給多子鬼母以娛神。
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